ВЯТКА: НАСЛЕДИЕ - <
Выделенная опечатка:
Сообщить Отмена
Закрыть
Наверх

Ноябрь-декабрь 2017 г.

К столетию ВЧК. История в документах

РСФСР Президиум Вятского губернского исполнительного комитета Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов 1 ноября 1918 г. 

№ 3733 

В Слободскую уездную Чрезвычайную Комиссию 

Копии всем уездным совдепам и Чрезвычайным Комиссиям 

Президиум Вятского губисполкома разъясняет слободской ЧК, что в своей текущей работе (аресты, слежки, штрафы за спекуляцию и контрреволюционную деятельность, реквизиции) Чрезвычайная Комиссия должна руководствоваться только указаниями и инструкциями губернской Чрезвычайной Комиссии, являясь в этой области автономной, но денежный отчет и отчет об общей деятельности Чрезвычайная Комиссия должна делать отделу управления или Слободскому исполкому, причем исполком имеет право сделать перевыборы комиссии и реорганизовать ее, если найдет, что либо ненормальное в общей работе комиссии. Постоянный контроль над действиями Чрезвычайной Комиссии организовать местному комитету коммунистической партии, выбирая специальную контрольную комиссию, причем эта комиссия приостановить решение Чрезвычайной Комиссии не может, а имеет право только обжаловать в партийном комитете. Контрольная кс состоит из 3 человек, выбираемых комитетом партии и участвующих на всех заседаниях коллегиях Чрезвычайной Комиссии. 
Доводя до сведения Слободской Чрезвычайной Комиссии настоящее разъяснение президиум Вятского Губисполкома пред Комиссией строго руководствуется настоящим извещением. 

Секретарь (подпись) 

Архив ГАСПИ КО ф.Р-12 оп.1 д.22 л.19

 

Полет в трубу

Яхт-клуб Вятский,по словам самого правления клуба, в скором времени собирается совершить полет в трубу. На это зрелище будет приглашена городская Дума в полном составе. Городская управа для этого полета уже прочистила трубу в клубе.

Вятская жизнь - 1906 год № 46

 

Найден еще один воин Великой Отечественной

21 сентября 2017 года, в Демидовском районе Смоленской области состоялась церемония перезахоронения останков бойцов и командиров Красной Армии, обнаруженных поисковиками на территории района в полевом сезоне 2016-2017гг. 
На протяжении двух лет, поисковому объединению им. Героя Советского Союза П.Д. Хренова (командир Корнеев А.В.), в составе которого отряды «Патриот», «Чека», «Сапшо», удалось обнаружить останки 32 воинов. 
Останки 26 воинов обнаружены уже в ходе нового сезона 2017 года и их имена удалось восстановить по исследованиям архивных документов. 
Теперь предстоит большая работа по поиску родственников погибших. Мы приложим все усилия, чтобы отыскать их, сообщить, что их родные не лежат в чистом поле, на местах своей гибели, а похоронены в достойном месте на «Поле Памяти», как они того и заслужили. Потомки погибших в любое время могут прийти на их могилу и отдать дань памяти…Надеемся, что очень скоро мы соберем на большой Вечер Памяти детей, внуков, правнуков погибших красноармейцев из Азербайджана, Грузии, Казахстана, Украины, Узбекистана, Башкирии, Саратовской, Тульской, Воронежской областей и многих других регионов. Ведь именно оттуда и призывались погибшие защитники Смоленщины.А чтобы приблизить этот день, подключайтесь к поиску родственников солдат!

Координатор по работе Александр Семенов: +7 (904) 361 14 71, email: aleksandrs067@ya.ru

Ниже данные об одном воине из Кировской области:

Сметанин Логин Афанасьевич 
Год рождения: 1923 
Место рождения: Кировская обл., Шурминский р-н, Кинерский с/с, д. Кисели. 
Воинское звание и место службы: ефрейтор, стрелок-снайпер, 101 осбр. 
Член ВЛКСМ. 
Дата и место призыва: 1942, Железнодорожный РВК, Хабаровский край, г. Хабаровск, Железнодорожный р-н. 
ФИО и адрес родственников на момент призыва в РККА: Кировская обл., Шурминский р-н, Кинерский с/с, д. Кисели, мать: Пи(а)слигина Ксения Семеновна. 
Убит:09.1943
Данные на ОБД Мемориал: http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=55473831

Из сообщества "ДОНБАСС...НЕ ТРОНЬТЕ НАШУ ЗЕМЛЮ!!!" (одноклассники)

 

К недавнему посту о ношении оружия. Как оружие было запрещено

До осени 1918 года огнестрельное и холодное оружие в советской республике находилось в свободном разрешении, как и прежде. После бурного лета 1918 года, после начала массового народного сопротивления новой власти, большевики вводят драконовские постановления об изъятии и запрете у населения любого оружия. 
В дальнейшем за владение им вводят расстрел. В Уржумском уезде осенью 1918 г. был расстрелян предприимчивый мужик, который приобрел две пулеметные ленты, чтобы использовать их гильзы в качестве фитилей. 

Из постановления о расстреле: октября 16 дня я следователь Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем на чехословацком фронте Ш. произвел следствие по делу Николая Черезова по обвинению его в контрреволюции и спекуляции при чем оказалось, 
Что у названного Черезова при обыске найдено в сундуке 2 пулеметные ленты, кроме того в том же дворе, где он живет, найден ствол от пулемета, ленты и ствол от пулемета «кольт», кроме того во время пребывания белогвардейцев в Уржуме он завел дружбу с белыми, а сын его убежал с ними. Кроме того, он за спекуляцию оштрафован 2 раза. Первый раз на 5 тысяч рублей, второй раз на 10 тысяч. 
А потому постановил: обвиняемого Николая Черезова расстрелять (ГАСПИ КО ф.Р-6799 оп.9 д.11642 т.1 л.14).

Препровождались в жизнь и мирные акции. Например, в 1919 году был введен праздник "день винтовки", на котором население должно было приносить и сдавать оружие. 
Отныне право на ношение оружия имеют только сотрудники советских учреждений. Но и на приобретение оружия, в том числе последним, вводятся ограничения. На право ношения оружия должно было выдавать удостоверение, причем не только от партии большевиков, но и от ЧК. Без подписи ЧК оно не считалось действительным. Как это должно было все проводиться, свидетельствует один архивный документ за конец 1918 года.

Выписка из журнала пленарного заседания Уржумского уездного исполнительного комитета Совета крестьянских, рабочих и красноармейских депутатов за 26 ноября 1918 г. 

2. Слушали внеочередное заседание тов.Берлин об отобрании какого то бы ни было оружия от лиц, не занимающих ответственных постов в советских учреждениях, причем лицам, коим необходимо дать оружие, давать бы для этого удостоверение партийной организации и Чрезвычайной Комиссии. 
Единогласно постановили: от всех лиц, не занимающих ответственных постов в советских учреждениях, всякое оружие отобрать. Носить оружие имеют право только те лица, кои занимают ответственные посты в советских учреждениях, которым признает нужным выдавать удостоверение на право ношения оружия партийная организация, в данном случае комитет партии коммунистов, согласно которому вместе с выдачей соответствующие удостоверения оружия должны выдаваться местной Чрезвычайной Комиссией. Без соблюдения же указанных выше прав оружие выдаваться ни в коем случае не должно. 

ГАСПИ КО ф.п-12 оп.1 д.19 л.66

 

Первые уржумские большевики

В субботу 12 октября нового стиля в 16 часов (в 4 часа дня) назначено экстренное общее собрание членов Уржумской организации Российской коммунистической партии (большевиков). 
Программа дня: перевыборы 2 членов комитета партии. 
Вопрос важный. Члены коммунистической партии должны присутствовать обязательно. Не члены не допускаются. 

Секретарь (подпись) 

19. 10. 12

Архив ГАСПИ КО ф.п-12 оп.1 д.7 л.7

 

О критике при сталинизме

С самокритикой у нас на фабрике явно неблагополучно. Работницы часто боятся критиковать. Старую ткачиху Камкину за критику начальник цеха Пчелин перевел заправлять челноки, а лучшая мастерица Авдеева за критику переведена в уборщицы. 

М.Колесникова, работница фабрики «Красный труд» 

За критику преследуют // Кировская правда - 1937 г. № 57

 

1897 год. Закладка гимназической церкви в Вятке

Закладка церкви. 17 июля, в 11 часов утра, состоялась закладка церкви при Мариинской женской гимназии. Церковь устроена в честь святой великомученицы Екатерины; заложена она на месте флигеля, в котором ранее квартировала начальница гимназии. Пожертвований на устройство церкви в настоящее время уже собрано более 10 т.р.

Вятский край - 1897 г. № 83

 

Как бурлаки способствовали благоустройству рек.

Есть такой исторический фильм "1612". Фильм не из самых интересных, но в одном эпизоде обращаешь внимание на бурлаков, которые тянут судно, идущее по реке (картина, распространенная до развития пароходства) и идут эти бурлаки не где-попало, а по чистой береговой отмели. Честно говоря, читая исторические тексты и рассматривая картины, об этом не задумываешься, как шли бурлаки вдоль рек. Обычно берега рек зарастают кустарником и завалены всевозможным мусором, если мы обратим внимание на берега современной Вятки (хотя бы на левую сторону от Старого моста в Кирове). Если бы так дело обстояло и раньше, бурлачество было бы весьма затруднено, а поскольку оно все же имело место быть, видимо, берега рек очищались заранее от кустов и мусора, и они всегда имели опрятный вид, вдоль которых можно гулять...

 

Школы для удмуртов

В деревне Дондинской Глазовского уезда открыта по мысли местного земского начальника г.Бильтюкова школа грамоты. Все жители этой деревни исключительно вотяки; в деревне 62 дома. Желающих обучаться в школе оказалось 38 человек детей, в числе которых 4 девочки. В ноябре прошлого года в «ВГВ» было сообщено об открытии школы грамоты в д.Пышебготырской. В той школе в настоящее время обучается уже свыше 40 человек.

Вятская газета - 1896 г. № 50

 

Почтовые воришки

Писарь-мошенник. Юсовской волостной писарь (Глазовской волости) Владимир Михайлович Максимов 16 декабря минувшего года принял частное письмо от неизвестного лица, адресованное крестьянину Григорию Ивановичу Татаурову. При письме прилагались для отсылки деньги – 15 рублей. Деньги эти Максимов, по видимости, присвоил себе, а письму не дал никакого движения.

Вятский вестник - 1908 г. № 40.

Дальше статья продолжалась и рассказывала и о других эпизодах деятельности Максимова. Особенный расцвет у почтовых воришек наступил в годы Первой Мировой войны, когда деньги в письмах отправлялись очень часто. Многие солдаты в письмах жаловались, что присланных денег не получали...

 

Плохой мост

Крестьяне деревни Трудовские Бобинской волости жалуются, что уездная управа не обращает внимание на состояние моста около их деревни. Мост настолько плох, что по нему нельзя будет скоро ездить. 

Вятская жизнь - 1906 год № 99

 

Антонина Пальшина: воспоминания о жизни...

"Кавалерист-девица" Первой Мировой Антонина Пальшина с мужем Григорием Фроловым. Фото 1918 года. 
После окончания Первой Мировой она не закончила свою боевую карьеру и продолжила воевать в Красной армии и ВЧК, но, как видим, и женское счастье ей не было чуждо...
Антонина Пальшина участвовала в боях за Ростов-на-Дону, Ставрополь, Краснодар. 
Вот что она позднее вспоминала об этом периоде своей жизни: 
«…Работа для всех нас новая, чрезвычайно ответственная, требовала большого внимания, выдержки и спокойствия. Часто лицом к лицу приходилось сталкиваться с врагами советской власти. Надо было бороться с диверсантами, заброшенными к нам из разных концов для подрывной работы, снабженными оружием, боеприпасами. Боролись с теми, кому не по душе была советская власть – царскими офицерами и кулаками, притаившимися и шипевшими, что, дескать, сидит теперь за красным солом Иван-лапотник. 
Особенно трудно было вести борьбу за хлеб, за обеспечение Ленинграда, Москвы, нашей доблестной Красной армии продовольствием. Учитывая, что это очень трудное дело, создали чрезвычайную тройку. Под ее руководством и велась вся работа. Чекисты не спали сутками, даже поесть было некогда. Да и что поесть, ведь хлеба выдавали всего четверть фунта в день. К тому же разруха, саботаж. 
Казалось, не было конца беспризорникам и мешочникам. которые буквально заполонили железнодорожные станции, мотаясь по городам, селам и деревням. Одних гнала нужда, другие не желали работать, строить новую жизнь. 
Шныряли за ответственными работниками и чекистами, стреляли по ним из-за угла. В 1918 г. ранили в живот первого заместителя председателя горисполкома Н.И.Березина. Врачи в то время саботировали. Для того, что бы сделать ему операцию, пришлось взять из тюрьмы хирурга. Под страхом народного гнева он сделал операцию. Ассистировала ему я, как умела, как могла. Первое время после операции я проводила у постели этого тяжелобольного, дорогого всем нам человека. Радости нашей не было конца, когда Николай Иванович встал на ноги. Два раза было покушение на председателя УЧК, но обошлось без кровопролития.
Но особенно тяжело мы переживали «Варфоломеевскую ночь». Банда появилась со стороны Ржева. Спать мы легли примерно в час ночи, а когда раздался сигнал тревоги, было три часа утра. Выбежав на улицу, мы увидели страшное зрелище. От гостиницы через площадь по Советской улице около многих домов лежали изуродованные трупы мужчин…Бандиты вызывали жителей города на улицу и тут же около дома их уничтожали. Этим самым они пытались подорвать устой нашей молодой республики. Впоследствии выяснилось, что участником этого гнусного дела был и эсер Н.Беднушкин. Его арестовали и отправили в Смоленск». 

Текст и фото: Первая Мировая в памяти Сарапула – Сарапул, 2014 г., с.157

 

Как БалОбановы стали БалАбановы

Фамилия распространенная раньше на территории Богородской волости Нолинского уезда (не знаем как сейчас). В метрических книгах встречается как Балобановы. Сейчас же встречается как Балабановы. Кстати, фамилия знаменитого режиссера Алексея Балабанова тоже пишется через "а". Видимо, в советское время произошло распространенное изменение фамилии, и она изменилась в сторону лучшей благозвучности, т.е. стала писаться через "а".

 

Нравы Вятского "обжорного ряда"

Хулиганы. С наступлением теплого времени появилась масса босяков обоего пола, но не тех, которые неотступно следуя за тобой по пятам, просят: «барин, копеечку», а тех, которые смотрят где что плохо лежит. Излюбленный пункт этих молодцов – обжорный ряд, где в особенности в субботу и воскресенье от счастливого заработка они напиваются и буянят, перемешивая разнокалиберной площадной бранью, слышной за квартал. Интеллигентная публика, идущая на рынок, положительно боится проходить мимо этого места. По воскресеньям же здесь производится в обширных размерах тайная продажа водки, 35 и 45 копеек за полбутылку.

Вятский вестник - 1908 г. № 80

 

Забота земства

Укушенный бешеной собакой крестьянин Малмыжского уезда Аким Федорович Черепанов отправляется на средства губернского земства в Самару на пастеровскую станцию.

Вятский край - 1897 г. № 1

 

Любители чужой собственности

В деревне Пинязь Сарапульского уезда ежегодно теряется по несколько десятков овец и даже телят. Пропажи объяснятся воровством местных любителей чужой собственности, которые, ободрав овцу, шкуру уносят, а мясо бросают в поле на съедение собакам. 
Искоренить это зло – пропажу овец крестьяне не в силах.

В деревне Пинязь // Прикамский князь - 1907 г. №28

 

И немного про любовь...

Отравившиеся. 7 октября в 1 часу ночи крестьянка Вятского уезда, проживающая в доме Казенина по Орловской улице, В.И.Опалева, 17 лет, из-за любовной связи, с целью лишить себя жизни, выпила около 1 рюмки состава, приготовленного для заливки резиновых галош. Состояние здоровья Опалевой в настоящее время не внушает опасения.

Голос Вятки - 1910 г. № 215

Кстати, такие сообщения в старых газетах не редкость. Впечатлительные тогда были девушки...

 

Вятчане и Манифест 1905 года

С.Халды Малмыжского уезда. Волостной старшина на сходе у нас сказал: «Манифест 17 октября нам хуже черта». Один крестьянин вышел вперед со словами: «Разве черт дал нам этот манифест?» Народ при этом зашумел и староста поскорее собрался и наутек. 
На него донесли и земский начальник прислал жандарма, тот допросил крестьян, а донесшему грозил арестом. 
Народ у нас из газет и книжек хорошо знает про действия правительства и недружелюбно относится к нему, особенно к полиции. Больно уж она всюду нос сует. 

Крестьянская газета - № 6 1906 г.

 

1907 год. Чеченцы в Вятке

Вятка. Предание суду чеченцев в Вятке. По слухам, переданных «В.В», чеченцы, заподозренные в воровстве, о чем сообщалось в «Вятском Крае» будут преданы суду.

Прикамский край - 1907 г. № 60

 

В 1896 году в Елабужском уезде было 149 начальных школ

Всего школ в Елабужском уезде имелось в 1896 г. земских 87 и 4 решено открыть вновь, а в следующем будет 91; кроме того 62 школ церковных, из них 1 – второклассная, 2 – двухклассные, 19 нормальных, 23 школы грамоты, 15 миссионерских и 2 противораскольнических.

Вятский край - 1897 г. №123

 

1896 год. "Туманные картины" в Уржуме

В воскресенье 3 марта в г.Уржуме устроено было народное чтение с туманными картинами. Прочитано было о Великом Посте. Наплыв публики был настолько велик, что большой сравнительно зал уездного съезда не мог вместить всех желающих присутствовать на чтении. Много интереса на этот раз было придано чтению пением церковных песен, соответствующих тексту брошюры и показанным картинам. Пел хор Казанской церкви.

Вятская газета - 1896 год № 51

 

300 тысяч пудов Малмыжской конопли...

Малмыжская управа сообщила Нижегородской управе на ея запрос, что в период с 1 июля по 15 декабря с.г. для Нижегородского губернского земства возможно доставить конопли до 300 т. пудов, по цене с доставкой в Нижний Новгород; первого сорта 4 р., второго 3 р. 50 к. и 3го 2 руб. 50 к. за пуд. Причем Малмыжской управой посланы в Нижний Новгород и образцы.

Вятский вестник - 1908 № 61

 

Культурная жизнь старой Вятки

Если почитать публикации довоенной прессы (до 1914 года), можно убедиться, что культурная жизнь в Вятке била ключом. В городе работала публичная библиотека, театр, летний клуб, несколько кинотеатров, два музея (исторический и церковно-исторический), регулярно открывались выставки, приезжали труппы актеров и "зверинец"...

Выставка. С 3 по 18 апреля Вятское фотографическое общество устраивает выставку своих произведений в здании общежития мужской гимназии.

Вятская жизнь - 1906 г. № 63

Пьеса «Лишенный прав» Потапенко шла второй раз на местной сцене. Пьеса прошла довольно живо и артисты оказались на своих местах. Много живости придали своей игрой гг.Серов, Грузинская, Смолина, Нежданов и Лангфельд. В последнем действии была выдержана хорошо сценка, когда дедушка (г.Лангфельд) и внучка, дочь его сына (г.Смолина), остаются под удручающим впечатлением отъезда родного и любимого существа.

В театре // Вятский вестник - 1908 год № 42

Духовный концерт. 26 августа с.г. хором архиерейских певчих под управлением Н.С.Любимова в новом зале епархиального училища был дан духовный концерт в пользу вятского церковного певческого общества. На концерте присутствовали преосвященные Филарет и Павел, оо депутаты и старосты, участвовавшие на епархиальном съезде, и многие из духовных лиц г.Вятки.

Голос Вятки - 1910 г. № 189

Осмотр кинематографа. Вчера комиссия в составе: полицмейстера А.В. Румянцева, помощника губернского архитектора И.К.Плотникова, г. архитектора И.В.Колачкевича, члена г. управы А.А. Шубина, брандмейстера г.Талерко и пристава 1 части осматривали внешне перестроенный кинотеатр «Прогресс» в Александровском саду. В виду того, что перестройка еще не вполне закончена, комиссия окончательное решение вынесет в пятницу. Пока же комиссия все-таки указала на некоторые желательные изменения.

Северное слово - 1913 г. № 83

 

О жизни рабочих до 1917 года

Нам пишут. Из Вахрушева о невозможной обстановке условий жизни рабочих на заводе «Т.Д. Н.А. и Дм. Бр. Вахрушевы». За чистотой в спальне и на кухне, по словам пишущих, никто не следит и потому в спальне в изобилии имеются всевозможные паразиты. И воздух бывает такой спертый, что даже и привычные рабочие от него шалеют. В кухне, от неисправности в трубе, постоянно стоит дым, а куб, откуда рабочие берут кипяток, настолько проржавел, что вода в нем положительно красная.

Северное слово - 1913 год № 65

 

Утопающий 

В самый разгар бури 21 мая на пристани «Кавказ и Меркурий» произошел курьезный случай. Кто-то увидел, что по волнам реки плывет утопающий и машет руками. На пристани и берегу взволновались. Несколько смельчаков бросились к лодкам и поплыли на помощь. А утопающий оказался деревом, подмытым и вырванным где-то на берегу реки. 

Прикамская жизнь - 1916 год №110

Примечание. Событие происходило в Сарапуле. Заметка прекрасно говорит о нравственности и воспитании людей того времени. Может ли сейчас быть такое - "Несколько смельчаков бросились к лодкам и поплыли на помощь..." Скорее всего, нет...

 

В Вятке был ресторан "Жигули"...

Между рестораном «Жигули» и трактиром «Китай» почти каждую ночь слышатся загадочные выстрелы. Если это позволяет себе делать выходящая из питейных заведений публика, то является вопрос, как же к этому относится полиция, которая в погоне и розыске оружия, не останавливается пред обысками квартир даже в отсутствие их хозяев и готова ломать замки, чтобы попасть в запертые сундуки.

Вятская жизнь - 1905 год № 5

 

Угоны случались и в царское время

3 дня какой-то солдатик, вскочив на извощичью лошадь на углу Копанской и Николаевской, поехал на ней в гору к Московской улице. Извощик с криком «ловите» бежал за ним. 

Вятская жизнь - 1905 год № 24

 

Город Орлов на 1968 год 

Общие сведения 

Халтурин – один из старейших городов Кировской области, основан в 1459 г. Является административным и экономическим центром преимущественно сельскохозяйственного района, с промышленностью местного значения. 
Площадь городских земель – 717 га, в том числе застроенная – 532 га. Население на 15 января 1959 г. – 9,2 тысяч человек. 

Города Кировской области – Киров 1968 г. с.174
 

1916 год. Первые автомобилисты

Из города по Иерусалимской улице ехал с базара крестьянин в телеге, а в город мчался автомобиль одного из живущих в Сарапуле железнодорожников инженера Митрофанова. Против завода Барабанщикова автомобиль налетел на лошадь, сшиб ее с ног и изувечил: переломил лошади ногу. Тут же г. Митрофанов предлагал крестьянину за лошадь 200 р., но крестьянин эту сумму не взял. Составлен протокол и г.Митрофанов привлекается к ответственности за неосторожную езду по городу.

Автомобиль и телега // Прикамская жизнь - 1916 г. № 109

 

О храме села Черемисская Лиса Яранского уезда

Из описи имущества церкви от 25 марта 1925 года 
Храм в честь Рождества Богородицы из кирпича, покрыт железом, снаружи выбелен, внутри оштукатурен, пятиглавый. Длина храма с с алтарем и колокольней 21 саж., ширина 7 саж. 1 ар., ширина колокольни со сторожкой и кладовой 9 саж. 1 ар. 

ГАКО ф.Р-1258 оп. 1 д. 1281 л.3

 

Июль 1917 года в селе Порез

Чаю, сахара и других сладостей и в помине не стало, а вода и дрова необходимые в жизни, создавали большие проблемы. 
В село Порез прибыл военный отряд. Он остановился в доме комиссара Карпова (сейчас здание администрации) и в нашей школе, стоявшей рядом с карповским домом. 
Отряд почему- то очень много стрелял со второго этажа нашей школы, во все стороны, в воздух, от чего у многих создавался страх. Я находясь в дядином огороде и впервые услыхав винтовую стрельбу и свист пуль над головою, испугался их и ползком убрался в деревянные постройки. 
Вечером того – же дня в наше село из соседней деревни «Дёминцы» привезли двоих раненых крестьян, которые занимались удобрением и обработкой поля. Им безвинно пострадавшим требовалась срочная помощь, а имевшаяся в селе, единственная на всю волость, фельдшерица А.И. Крекнина могла им помочь только перевязкой ран, а операции по удалению пуль делать уже было некому. Такой пострадавший уже был обречён на смерть. 
Этот военный отряд в нашем селе тогда пробыл около месяца. Разъезжая на подводах из села по окрестным деревням Порезской волости и при подъезде к каждой деревне он тоже очень много стрелял в воздух. Какую цель преследовал этот отряд, я тогда не понимал. Отряд был человек в 50. Как видимо, эти устрашения делались с ведома избранного нового волостного правления, для укрепления его власти. Да ведь и не зря же они и свой штаб расположили в доме комиссара Карпова. 

1980 год. Воспоминания Лопатина Н. Н., 1905 г.р. (из фонда краеведческого музея п.Уни).

 

В 1937 году в Кирове шло две грандиозные культурные стройки - драматического театра и кинотеатра "Октябрь"

Два великих наследия сталинского времени нашему городу - областной драматический театр и кинотеатр "Октябрь" были построены незадолго до войны. Кинотеатр "Октябрь" был начат строительством в 1936 году, но строительство его затянулось, и он был открыт только в 1938 году. Поработал на радость вятчан многие десятки лет.
Параллельно шло и строительство областного театра, грандиозное и красивое здание которого до сих пор украшает Киров. Начали строительство в 1935 году с тем, чтобы присвоить ему имя С.М.Кирова (интересно, сохранилось ли оно сейчас?). В 1937 году "Кировская правда" писала об этом: "Строящийся в городе Кирове драматический театр будет одним из красивейших зданий областного центра. Его стоимость определяется более чем в 5 млн. рублей. К 1 января 1938 г. строительство должно быть целиком закончено…."
К сожалению, строительство его также затягивалось, чему была посвящена вся остальная статья. Открылся новый театр в 1939 году. 4 ноября в новом здании открылся новый сезон.
С января 2006 года в Кировском драматическом театре начал свою постоянную работу театральный музей.

Использована публикация: На строительстве областного театра // Кировская правда – 1937 г. № 130

 

Культурный досуг малмыжан в 1937 году

Скучно стало в городе Малмыже. Негде культурно провести отдых. Правда, есть в городской театр, но в нем, кроме киносеансов ничего не бывает. 
Есть в городе и прекрасный летний сад, служивший много лет малмыжанам для отдыха. В 1936 году в этом саду была выстроена танцевальная площадка, где по вечерам собиралась молодежь. В нынешнем же году сад никуда не годен. Заборы все разломаны, а по аллеям парка разгуливают козы и коровы. 
Что же делает молодежь? С вечера собирается у здания Дома Культуры и с песнями ходит по улицам. Неужели советским, комсомольским и профсоюзным организациям города нет дела до культурного отдыха трудящихся? 

В.Скрябин. Негде культурно провести время // Кировская правда – 1937 г. № 130

 

Воспоминания о Дзержинском

…Среди рабочих Кирса вел революционную пропаганду Феликс Держинский, сосланный в Кай в 1898 году. За 100 километров, украдкой, по ночам, приезжал Дзержинский на завод, беседовал с рабочими, давал им литературу, готовил из них боевые отряды для грядущих классовых битв. Много глаз следило за Феликсом, но он умел обойти любое «недремлющее око». Старичок, рабочий завода Александр Дмитриевич Буров, так рассказывает о своих встречах с Дзержинским: 
«Я любил читать и считался у местных властей неблагонадежным. Повез как-то я в Кай купчиху Кокину и, разругавшись с ней по дороге, ушел ночевать в другую избу. Гляжу – сидит там и читает «Сон Макара» молоденький, с тонкими черными усиками, человек. Он сразу ко мне – и давай беседовать, да так душевно, ласково, словно с отцом родным. А поутру, как стал я собираться домой, он достал «Сон Макара» и подари мне. «Читай, - говорит, - дома да набирайся ума». А сам смеется. 
А потом весной, в распутицу, в ночь, слышу: кто-то стучится ко мне в окно. Выхожу – опять он же – Феликс Эдмундович. –Хоть из земли, говорит, выкопай, да достань мне паспортную бланку. Да уж постараюсь, говорю ему. Был у меня знакомый старшина в волостном правлении, он мне все и устроил. Это было мое первое преступление против царского правительства, и я горжусь этим. 
Слышу потом – бежал наш сокол». 

Л.Шавеко. Поселок Кирс // Кировская правда – 1937 г. № 132

 

25 лет лишения свободы за слово

«Болтуны» 
Это самая распространенная группа «врагов народа». За обыкновенные обывательские разговоры органы НКВД могли зачислить в антисоветчиков и по ст.58-10 УК РСФСР привлечь к уголовной ответственности. Недаром, про эту статью говорят, что она покрыта кровью и омыта слезами народа. 
… Контора колхоза «Красный воин» ничем не выделялась от других крестьянских изб деревни Мухино Немского района. Сюда мужики приходили, чтобы получить от бригадира наряд на работу, обменяться новостями, или просто «на огонек». 
О чем они говорили? О том, что трудно живется народу после войны, обезлюдела русская деревня, сомневались в полезности укрепления колхозов. 
Подвыпивший Никифор Сергеевич Копысов – 70-летний колхозник встрял в разговор мужиков и сказал: «Лишила мужика советская власть чувства хозяина на земле. Если в маленьком колхозе мы не можем ужиться, наладить хозяйство, то в укрупненном колхозе жить будет еще хуже. До чего довели колхозников: ни обуть, ни одеть, ни поесть». И повернувшись к портрету Сталина, заявил: «Он во всем виноват». Этого было достаточно, чтобы состоялся скорый суд и Копысов Н.С. «получил» 25 лет лишения свободы с последующим поражением избирательных прав на 5 лет. Выслушав приговор, Никифор Сергеевич промолвил: «Я собирался через 5-10 лет помирать, а меня заставляют жить еще 30 лет, чтобы отбыть меру наказания». 
Жестоко каралось всякое инакомыслие. Слово правды было за семью замками. Хвалебные оды «вождю всех народов» поощрялись. Острое слово или несогласие с официальной доктриной грозило вплоть до высшей меры наказания. К числу антисоветских причислялись: стихотворения, если в них выражались личные чувства поэта, смачные анекдоты, в которых затрагивались личные стороны вождей партии и государства; задорные частушки, хоть в малости критикующие действия власти и т.д. 

Книга памяти жертв политических репрессий Кировской области - Киров 2000 г., том 1., с.211

 

К столетию ВЧК. Первый год истории

В первый год своей истории самая грозная организация нового государства занималась вполне мирными занятиями - арестами, обысками, штрафами и конфискацией имущества. Только осенью 1918 года чекисты будут наделены карательными функциями. История первого года ВЧК видна в архивных документах

Постановление 

1918 г. июня 20 дня Чрезвычайная Комиссия по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией при Уржумском уездном совдепе, рассмотрев протокол члена комиссии тов.Чернова о задержании им муки 13 пудов 15 фунтов у гр. Косолаповской волости дер. Судумари Андрея Павловича Зароняева проданной им Зароняевым гр. дер. Скрябиной Гражданину Михайловичу Курбатову по цене 30 р. за пуд, признала гр. Зароняева виновным в том, что он продавал хлеб не нуждающимся и со спекулятивной целью твердых цен и тем подрывал авторитет власти трудового народа. 
Комиссия постановила: наложить на гр. Андрея Зароняева штраф в сумме 500 р., каковую сумму внести в Чрезвычайную Комиссию в течение 10 дней со дня объявления настоящего постановления, в случае не уплаты подвергнуть продаже часть его имущества на означенную сумму. 

Председатель комиссии. 

Архив ГАСПИ КО ф.Р-3454 оп.1 д.72 л.7

 

Цитаты великих вятчан

ЧК-ГПУ – это орган, призванный карать, а если попросту изобразить это дело, – не только карать, а карать по-настоящему, чтобы на том свете был заметен прирост населения благодаря деятельности нашего ГПУ. 

С.М. Киров на выступлении в честь 10-летия ГПУ, 1932 г.

 

Население Вятки с в сравнение с другими городами в 1897 году

Это можно наглядно проверить по данным Всеобщей переписи 1897 года:

Вятка - 25 тысяч человек
Пермь - 45 тысяч человек
Екатеринбург - 43 тысячи человек
Кострома - 33 тысячи человек
Нижний Новгород - 90 тысяч человек
Казань - 129 тысяч человек
Архангельск - 20 тысяч человек
Ижевский завод - 41 тысяча человек
Царевококшайск - 1658 человек.

Итак, как можно увидеть, Вятка по населению была практически самым маленьким городом, уступая только Архангельску и уступая крупным промышленным центрам - Перми, Екатеринбургу, Нижнему. Даже Ижевский завод, благодаря своим оружейным заводам, опережал население своей губернской столицы. А будущая Йошкар-Ола - тогда Царевококшайск - по сути была тогда деревушкой, на окраине Казанской губернии, население которой едва превышало тысячу человек. В Вятской губернии даже в Слободском проживало 10 тысяч человек...
Население города Вятки равнялось тогда населению таких городов как Ирбит.

 

Вятка - первое название нашего города

…И в 1374 году, и вплоть до середины следующего 15 века главный город Вятской страны носил название Вятка. Присоединимся к мнению замечательного вятского историка А.В.Эммаусского. Ведь действительно в «Списке русских городов дальних и ближних» конца 14 века, во множестве других источников той эпохи есть только город Вятка. Название Хлынов до середине 15 века мы нигде не встретим. Кстати, что означает это слово «Вятка», до сей поры точно неизвестно… 
Наименование нашего города Хлыновом впервые появляется в летописях под 1457 годом. Происхождение этого названия точно тоже не установлено. Хотя некоторые полагают, что в основе лежит бранное «хлын» - разбойник, бродяга. 
По другой гипотезе местных лингвистов в говоре удмуртских жителей деревень по реке Чепце существует слово «клыно», переводимое на русский язык в значении – главный. Удмурты этих деревень еще несколько десятилетий назад называли Киров – «Клыно». 
В Воскресенской, Львовской и Софийской летописях под 1457 годом есть сообщение о походе московской рати на Вятку, осадившей город Хлынов, но не взявшей его, поскольку московские воеводы «за посулу (подарки – сноровили Вяте». В 1459 году в связи с новым походом московского войска сюда впервые упоминаются города Котельнич и Орлов. 
Город Хлынов в результате этого похода бил челом московскому великому князю «на всей его воле». 

В.Бердинских. История города Вятки - Киров 2008 г.

 

Воспоминания о купце Тихоне Булычеве: покушение 

Тихон Филиппович Булычев, сын орловского купца, родился в 1847 году 25 апреля, образование получил в Петершуле г.Архангельска. Живя в Орлове, 23 января 1878 г. был избран орловским городским головой. Вступив в должность, задумал обновить состав канцелярии управы, начал с секретаря А.Н.Ипатьева, который был уволен из секретарей управы, но остался секретарем думы. Объявив Ипатьеву об увольнении, Булычев дал ему 25 рублей на поездку в Вятку для приискания места. Но Ипатьев в Вятку не поехал, а на эти деньги купил револьвер. В вечернем заседании думы, когда поднялся вопрос о праве городского головы увольнять и избирать секретаря, Ипатьев, присутствовавший как секретарь, вышел в другую комнату, а затем, обойдя кругом Булычева, выстрелил в него. К счастью, пуля попала в спинку венского кресла, на котором сидел Булычев. 16 ноября того же года Булычев от службы отказался и переехал в Вятку. Ипатьев судом присяжных был оправдан. 

А.А.Прозоров. Город Вятка и его обыватели (мемуары) – Киров 2010 г.

 

Воспоминания о детской смертности в старину 

…Здесь, на лугах, было несколько озер, как мы называли «стариц». В этом месте обжигали алебастр для побелки. Под обжигом земля выгорела, тлела зола. В одно время рядом играли ребята. На одной девочке вспыхнуло платье. Она обгорела и умерла. Были и такие трагические случаи. Подобным образом погиб мой младший брат Киря, который играл у вскипевшего самовара. И случайно задел подолом рубахи кран. Его сильно ошпарило, и у Кири перехватило дыхание. Мать на подводе повезла его в Уржум и через два дня приехала обратно с мертвым. 

А.Минин. Мы, Минины… -Тольятти 2007 г.

 

"...Град устроиша и нарекоша его Хлынов…»

Едва ли не первым источником сведений по истории города Вятки был найденный в 1739 году геодезистом Клешниным список «Повести о стране Вятской». 
Посмотрим, что сообщает «Повесть» о месте основании города: «…И избраша место прекрасно над рекою Вяткою близ устья реки Хлыновицы… на высокой горе, иже ныне зовет Кикиморская, место бо оное ко всеобщему вселению удобно и из тоя горы прославно источники вод истекающие многия. И по общему согласию во уроченную годину сошедшееся народ мнози новгородцев на оной горе начаша к созиданию града место устрояти, древеса готовити, располагающе, како созидать город. И заутро воставше, обретоша некако Божиим промыслом все изготовление перенесено по Вятке реке ниже, на высокое ж, паче пространнейшее место и широкое поле, иже в то время нарецашася Баласково поле… И на том благоизбранном месте… град устроиша и нарекоша его Хлынов…» 

Энциклопедия земли Вятской – Киров 1994 г. том первый с.34-35

 

Иконы для действующей армии 

Сарапульская городская Управа на пожертвованные деньги уже купила в Москве образ-складень для подношения Сарапульскому полку, за 450 рублей. Образ прибудет в Сарапул в начале октября, будет торжественно освящен и с представителем отправлен действующую армию. 

Прикамская жизнь – 1916 г. от 15 сентября

 

Первые яранские большевики

Бывает интересно читать протоколы заседаний первых большевиков. Иногда там проскальзывают и интересные моменты. Вот, например, протокол общего собрания членов Яранской ячейки партии коммунистов за 17 января 1919 г. Примечательно, что заседание открылось не с утра, как сейчас принято, а только в 3 часа дня. В повестке дня обсуждались следующие вопросы:
1. Утверждение анкет 
2. Мобилизация коммунистов 
3. Утверждение протокола президиума 
4. Вооружение коммунистов 
5. Текущие дела 
Наиболее интересным в протоколе оказался пункт по вопросу очередного "провинившегося" большевика. Видимо, проступок его был настолько суровым, что наказание сделали суровым - не допускать более ни в какие организации и сообщить о его действиях в ЧК, а там разговор короткий... 
"По 3 вопросу постановили: гр. Мохова лишить права решающего голоса в местном школьном коллективе, в коем он состоит, как тормозящего работу и не подчиняющегося распоряжениям советской власти и впредь не допускать его ни в какие организации и довести до сведения Чрезвычайной Комиссии, если таковой совершеннолетний, то поступить с ним по закону".

Источник: ГАСПИ КО ф. Р-15 оп.1 д.9 л.3-3 об.

 

Вербные дни

Сегодня день по случаю продажи вербы, весь сбор от которой поступит на местные нужды, вызванные войной. В Вознесенском соборе в 10 часов 30 мин. утра Его Преосвященством, Преосвященнейшим Амвросием торжественно будет отслужен молебен, на который приглашаются все участвующие в продаже вербы и граждане Сарапула. Организаторы Дня продажы вербы Л.Бодалева и В.Михель. 

Прикамская жизнь – 1916 г. № 66 

Имеется в виду собор г.Сарапула

 

Смерть от "колотья"

Замечено, что в метрических книгах разных приходов часто встречаются местные речевые особенности, характерные только для данной местности. Как говорили, так и писали... В метрических книгах прихода села Ситьмы Нолинского уезда часто упоминается причина детской смертности - "от колотья". В других метрических книгах такая формулировка не встречалась. Интересно, что за "колотье"? Может кто-то подскажет?

 

Солдатские письма

В ноябре 1914 года в сарапульской «Прикамской жизни» были приведены отрывки из писем Аркадия Майшева, боевого товарища Аполлона Феликсова, с которым он вместе учился в Казанском военном училище и служил в Троице-Сергиевом полку. В бою под Сольдау он был ранен и писал родным из Москвы, где сначала лежал в госпитале, а затем его на излечение взяла семья одного генерала. 

…Жена генерала, под попечением которого я состою, возит меня по Москве кататься. Посетителей у нас бывает много, и все больше барышни. Они для нас поют, играют на рояле, придумывают разные развлечения. В Москве в списке раненых меня увидели мои товарищи студенты и теперь посещают. Первым был А.Дедюхин, и от него я узнал, что Долгушин ранен, В.Петров умер от ран. Если родные Володи не знают о его смерти, то Вы им не говорите. Это в дворянском госпитале. Долго ли придется пролежать, не знаю. Рана не заживает, а по ночам ногу ломит. Кость цела, но немного задета. В общем, чувствую себя довольно хорошо. 

Прикамская жизнь – 1914 г. № 256

 

Первые большевики

Протокол экстренного заседания Уржумского комитета партии коммунистов большевиков от 15 ноября 1918 г. 

Слушали: доклад тт. агитаторов Коровкина и Грязевой о действии агента Московской комиссии Вылегжанина в Байсинской, Кичминской и Кокшинской волостях. 
Тов.Коровкин сообщает, что Вылегжанин вел себя крайне вызывающе, подрывал своими поступками доверие к советской власти. Заставлял крестьян подписывать бумагу, которую они не хотели, с револьвером в руках требовал у крестьян куриц, яичниц и прочего. Хвастался золотом, которое у него имеется и высыпал груды денег перед крестьянами. Собирал в Байсе учительниц и интеллигенцию и вместо доклада по текущему моменту безобразничал, говорил о сальности, ругался и т.д. Терроризировал своим поведением и все население, испортил постановление, вел дела в названных волостях, уронив положение власти. 
Постановлено: немедленно созвать экстренное заседание исполкома. 

ГАСПИ КО ф.Р-12 оп.1 д.5 л.13 об.

 

Начальные школы Нолинского уезда предреволюционной поры

Из "Клировой ведомости" церкви села Экономическая Лудяна за 1915 год: "Имеются школы: двухклассное министерское училище при с.Экономической Лудяне, земское училище при д.Плоской, церковно-приходская школа Модестовская . Земские школы в д. Заудерской и д.Жаравлинской. 
Церковно-приходская школа помещается в доме крестьянина Адриана Рыяскова . Обучается 10 мальчиков и 21 девочка".

ГАКО ф.237 оп.70 д.956 лл. 828 об.-829

 

Как закрывали церкви в Уржумском районе

В фонде архива ГАКО Р-1258 охранились многочисленные жалобы, заявления и письма вятских верующих, красноречиво свидетельствующие, до каких пределов доходила местная власть, что бы достичь конечного результата - закрытия церкви. В Уржумском районе особенно отличились председатели Петровского и Рождественского сельских советов, не считавшиеся с мнением верующих. Обратимся к архивным документам.
В начале 1940 года церковь с. Петровского была самовольно закрыта председателем Артемьевым, который отобрал у верующих несколько 20к, застращивал их, проводил собрания в пользу закрытия церкви (на которых верующих не допускали), а также посадил 3 петровских священников. В центр из Петровского шли липовые бумаги, что якобы все верующие отказались от церкви. Благодаря этому Исполнительный комитет Кировского областного совета д.т. вынес 25 мая 1940 года решение за № 816 о закрытии церкви в с. Петровском.
В начале 1941 года путем обмана Рождественский сельсовет предпринял новую попытку закрытия местной церкви: на этот раз собирали собрания в селениях, в протоколах которых писали, что все верующие выступали за закрытие церкви. Как происходило все на самом деле сообщали верующие в жалобе в Облисполком 4 июня 1941 года: «…Главари собрания небоязненно нарушали законы Сталинской Конституции и делали все на обман. За церковь было рук много, а они набрались такой натуры и совести, написали так что единолично закрыли церковь колхозники с. Рождественского, вот они как поступали и была такая история во время собрания. Пред-колхоза села Рождественского Яков Данилович Филимонов был пьян, дочиво разгорячился над верующими, пинджак свой с себя сбросил на пол середи сельсовета и кричал на верующих людей и с пристращиванием, даже допустил такую штуку, вытащил в сени старушку, которая подняла руку за церковь…».

Источники:
ГАКО ф.ГАКО Р-1258 оп.1 дела 452 и 454
 

Яранский уезд в 1919 году

12 августа 1919 года состоялось заседание Яранского комитета коммунистической партии, на котором обсуждался вопрос о реорганизации, а то и ликвидации местной "чрезвычайки". К тому времени колчаковские войска были отброшены от границ губернии, и возможно потому встал такой вопрос. Но яранские чекисты отстояли свое право на существование, мол, врагов вокруг еще много, рано нас списывать со счетов. В протоколе заседания комитета запечатлелось и описание политического состояния Яранского уезда на тот период:
"Слушали 
Телеграфный запрос губернской ЧК за № 609 о том – насколько важным является для Яранского уезда существование уездной Чрезвычайной Комиссии и не имеется ли необходимость в переорганизации ея или даже упразднить. 
Постановили: комитет организации, совместно с президиумом Исполкома, обсудив вопрос об упразднении Чрезкомиссии или переорганизации ея– находит, что Яранский уезд в данный момент является еще далеко не таким уездом, на который можно было бы положиться в политическом отношении; что некоторые волости уезда, главным образом прилегающие к границе Костромской губернии и костромским лесам (в которых до сих пор скрываются банды) - далеко не революционны и представляют безусловную опасность, тем более что в этих волостях еще и сейчас до некоторой степени процветает спекуляция хлебом, поддерживаемая кулаками, которых в этом районе порядочное количество; что при ликвидации функций Чрезкомиссии эти функции передаются в уездную милицию, которая нуждается в настоящий момент в реорганизации, как нестоящая на высоте своего положения, благодаря отсутствию опытных работников… "

Источник: ГАСПИ КО ф.Р-15 оп.1 д.6 л.140

 

Инструкция о пьяных чекистах

19 августа 1919 года в Яранске состоялось партийное собрание по делу товарищей Сунегина и Крупина, которых, очевидно застали излишне пьяными, с передачей первого в Малмыжский прифронтовой суд и второго губернскую чрезвычайную комиссию. 
Здесь интересна фраза, произнесенная товарищем Собесским: "Если вам не известно, что существует инструкция, в силу которой сотрудники Чрезвычайной Комиссии могут притворяться пьяными – для этого есть соответствующие учреждения, и я высказываюсь за то, что партийный суд должен запросить губернию о существовании подобного положения". 

ГАСПИ КО ф.Р-15 оп.1 д.6 л.142 об.

 

Попугай

В 1881 г. два священника из села Козлова Сарапульского уезда в церковной палатке вступили в спор по финансовому вопросу. Один из них впоследствии излагал дело так: «Ардашев, сидевший ранее и слушавший меня, вдруг ляпнул меня по левому уху, я подставлял ему и другую сторону, но увидев предстоящих, которые в тот же момент отретировались, кроме настоятеля, предполагая, вероятно, что я вступлю в бой, не осмелился буйствовать более, сказав только, уже при одном настоятеле, вздумавшем было также слизнуть: “Ты пьянствуешь с попадьёй, слышишь, пахнет от тебя, как из бочки, и много ли ты выжил из Козлова?” Я ответил: “13 человек, но все они убрались от правды при своей неправде” – затем назвал его попугаем за то, что тот каждого, при своих проступках, припугивает Стефаном Никифоровым". Кем был сей грозный Стефан, остаётся непонятным.

 

Жители города Вятки 19 столетия. Купцы Клабуковы

По городу Вятки за середину 19 века в архиве ГАКО сохранилось несколько ценных переписей населения, в которых были переписаны если не все жители города, то многие домовладельцы. Это например, две "Обывательские книги" за 1860-е годы и перепись "народоисчисления по городу Вятке" за 1864 год в 17 томах. Если в первых даны подробные данные о домовладельцах и тех, кто снимал жилье у них, в книгах по "народоисчислению" даны списки жителей города. Плюс к этому можно добавить ежегодные журналы по "поверке торговых заведений" конца 19 века со сведениями о всех торговцах и приказчиках и перепись владельцев лошадей, и получится неплохое дополнительное приложение о чьих-то предках к метрическим книгам, если учесть, что метрических книг по городу Вятке за вторую половину 19 века не особо много сохранилось.
Вот, например, сведения о жителях флигеля, принадлежащего купчихе Елизавете Клабуковой, находившегося по адресу: 1 часть 17 квартала по улице Спасской под № 137. По видимости, флигель был очень поместительный, так как там проживало много народу, а именно:
купец второй гильдии Анисим Ермилович Клабуков 65 лет с женой
сама владелица Елизавета Афанасьевна Клабукова, "жена купеческого сына"30 лет с 4 маленькими детьми (муж ее Алексей Анисимович почему-то не упомянут).
приказчик Василий Васильевич Клабуков 15 лет, мещанский сын
Михаил Васильевич Клабуков 11 лет, "мальчик", мещанский сын
Афанасий Назарович Погудин 15 лет, из крестьян мальчик
Афанасий Иванович Казаков, 27 лет, городской крестьянин, дворник.
Похоже, трое мальчиков выполняли у купчихи некую работу и жили при доме. Жизнь двух последних ("мальчиков") не могла быть сладкой, если вспомнить Чеховского "Ваньку":
"«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...» "
В "Обыскной книге" Вятки за те же годы можно узнать подробно и о муже Елизаветы - богатом купце Алексее Анисимовиче Клабукове:
"Клабуков Алексей Анисимович вятский купец, старожил, 33 лет 
Женат на дочери вятского мещанина Афанасия Трушкова Елизавете 33 лет 
Сыновья: Владимир 13 
Николай 6 
Александр 3 
Василий 2 
Дочери Анна 8 
Александра 2 лет"
Здесь же перечислялись все принадлежащие ему здания, одним из которых был построенный им флигель:
"1.Во второй части г. Вятки деревянный одноэтажный дом, купленный родителем его мещанином Анисимом Клабуковым. 
2. В первой части на углу улиц долной Спенцинской и поперечной Спасской каменный одноэтажный дом, купленный им у чиновницы Елизаветы Шестаковой 11 октября 1866 г. и вновь построенный ими каменный флигель в 1861 г. 
3. Каменная лавка на нижней торговой площади на Спасской улице с 8 растворами, дошедшая ему во владение от родителя его по духовному завещанию". 
В документе под названием "Список жителей, имеющих право участия в выборах в 1867 г." упоминается о его деловой деятельности:
"Торгует в городе и содержит питейное заведение 
Отлучается на Нижегородскую ярмарку и в Казань до 3 раз на короткое время 
В 1867 депутат по квартирной комиссии 
Судился в 1866 января 25 дня по делу перехода из рук в руки фальшивого кредитного билета. Но от суда освобожден". 
Из журналов "по поверке торговли" можно узнать, какими торговыми заведениями владели и что продавали Клабуковы:
рейнский погребок с виноградными винами, лавка по продаже сахара, табака, фруктов, бакалеи, лавка со съестными припасами на Спасской улице. Торговлей занимались жена купца и два приказчика, позднее ею занялись и сыновья, сами стали именитыми купцами...

Источники: ГАКО ф.574 оп.1 д.166/4 лл.144-145
ГАКО ф. 630 оп.3 д.15 лл.124 об.-126
ГАКО ф.630 оп.3 д.26 лл.18-19
ГАКО ф.628 оп. 3 д.2010 лл.3 об.-4

 

Горели церкви

В старину деревянные церкви часто горели. Вместе с ними погибали и бесценные документы - клировые ведомости, метрические книги, исповедные росписи. Например, церковь села Лаж Уржумского уезда сгорала 5 раз, в селе Ашлань того же прихода - два раза.
Первая Ашланская церковь сгорела 23 декабря 1874 г. В 1875 г. она была отстроена с престолом в то же проименование. 
24 октября 1880 г. деревянная церковь вновь сгорела, но утварь была спасена. 8 июля 1881 г. для отправления богослужений был устроен молельный дом в каменном двухэтажном здании, принадлежащему заводовладельцу Сергею Николаевичу Депрейсу. 26 июня 1882 г. с разрешения Епархиального начальства, была заложена каменная церковь. В 1885 г. храм с одним престолом был построен тщанием прихожан, Освящён 22 сентября 1885 г. во имя св.Николая Чудотворца. Возник самостоятельный приход. В 1889 г. построена колокольня. Церковь была покрыта железом, но утварью была очень бедна, особенно ризницею, как сообщалось в "клировой ведомости". Кстати, "кировых ведомостей" церкви за 1870-е годы в архиве ГАКО нет. Причина понятна: они сгорели...

 

"Милостивый государь..." (забытые обращения)

Министерство Внутренних Дел 

Канцелярия Вятского губернского по земским и губернским делам присутствия 

8 ноября 1897 г. № 1619

Вятскому городскому голове

Канцелярия присутствия имеет честь уведомить вас, милостивый государь, что постановления городской Думы от 17, 23 и 24 минувшего октября, записаны под №№…. пропущены городским начальником губернии к исполнению. 

И.д. секретаря (подпись)

ГАКО ф.628 оп.4 д.442 лл.10-10 об.

 

Кого выбирали в Вятскую городскую Думу

Примечателен документ под названием "Список лиц избранных городским избирательным собранием в гласные Вятской городской Думы на 4-летие с 1897-1900 гг. и кандидаты к ним". Ясно виден сословный состав тех, кто избирался в высший орган городской власти в царское время. Из них 11 купцов, 4 потомственных почетных гражданина (из тех же купцов), 11 чиновников (советники разных чинов), а также 6 мещан, 1 отставной прапорщик, 1 студент и 1 цеховой. Прослойка из богатых купцов и чиновников преобладала над незначительным числом гласных из простонародья. Среди гласных были очень знакомые вятскому обывателю фамилии

1. Тырышкин Яков Фомич, купец 
2. Булычев Тихон Филиппович, потомственный почетный гражданин 
3. Клабуков Павел Петрович, купец 
4. Масленников Виктор Павлович, купец 
5. Свенторжецкий Эрмингельд Петрович , губернский секретарь 
6. Гусев Василий Михайлович, мещанин 
7. Шуравин Петр Александрович, отставной прапорщик 
8. Ожегов Николай Алексеевич, мещанин 
9. Лаптев Михаил Дмитриевич, купец 
10. Лаптев Иван Игнатович, купец 
11. Якубовский Станислав Осипович, купец 
12. Франжоли Тимофей Афанасьевич, мещанин 
13. Матанцев Артемий Архипович, мещанин 
14. Поскребышев Яков Иванович, коллежский секретарь 
15. Прозоров Александр Александрович, действительный студент 
16. Захаров Василий Иванович, статский советник 
17. Ухов Митрофан Афанасьевич, купец 
18. Рязанцев Иван Владимирович, потомственный почетный гражданин 
19. Коробов А.Н., купец 
20. Коробов И.А., купец 
21. Зонов Д.Ф., купец 
22. Петухов Степан Кузьмич, купец и другие (всего 35 человек).

Кандидатами к ним были избраны: коллежский асессор Чарушин Иван Аполлонович, купцы Лаптев Федор Аверкиевич и Недошивин Яков Васильевич.

ГАКО ф.628 оп.4 д.442 лл.21-21 об.

 

Дети Христа» 

Хотя в Конституции СССР 1936 года была провозглашена свобода совести, но от лозунга до реальной действительности– дистанция огромного размера. «Воинствующие атеисты» ломали церковные храмы, а священнослужителей отправляли не в столь отдаленные места как «врагов народа», «организаторов антисоветских групп», «противников советского колхозного строя». 
Спору нет, что не все священнослужители приняли советскую власть, «власть антихристов» - как они называли ее. Церковь не признает материалистическое марксистко-ленинское учение, но это ни в коей мере не дает право на репрессии ее сторонников. Спорь, доказывай свою правоту, но не давай волю произволу. Представители Церкви разделили участь народа. 

Книга памяти жертв политических репрессий Кировской области - Киров 2000 г., том 1., с.213

 

Уржумские щеголи

В конце XIX века священники уржумские, также как и повсеместно, по заданию Вятского статистического комитета собрали полную картину жизни и быта своих прихожан. Из нее вытекало, что в некоторых приходах люди «пьянству предаваться любят» (с.Пустополье и Петровское), в других «… дружны с соседями, заботливы о семьях… к церкви усердные» (с.Рождественское и Лопьял). В с.Лопьял прихожане были «расположены к грамотности» и любили по воскресеньям и праздничным дням после утрени до литургии собираться в церковной школе, где слушали «поучительные наставления». Про прихожан в с.Решетники местный настоятель отмечал, что они любили нарядно одеваться: «… Мужчины одеваются в ситцевые кумащиные рубашки, шаровары…сапоги-сибирки… Женщины одеваются в ситцевые сарафаны, кофты и ботинки на высоких подборых…» В приходе с.Рождественского прихожане тоже не были лишены щегольства: здесь мужики носили зимой красные овчиные тулупы, а летом красного сукна кафтаны...

Источник: ГАКО ф 574 оп. 1 д.1. Анкетные данные о приходах церквей Уржумского уезда от 3 декабря 1882 г.

 

Сводки ОГПУ о религиозных настроениях в будущем Свечинском районе в 1920-е годы

1926 год. Молодежь Хмельничевского сельсовета Юмской волости принимающая участие в культработе, отказалась помогать в постройке церкви, сгоревшей в 1925 г. за исключением одного Хомякова Федора, состоящего членом сельсовета и…культпросветсекции. Старики говорят : коли представитель власти трудится для церкви, значит мы тем более обязаны работать.

16 июня-1 июля: В связи со стоящей до 20-23 июня засухой в целом ряде селений уезда крестьяне пригласили на засеянные поля попов с иконами для служения молебнов о ниспослании дождя. Среди суеверов и фанатиков наблюдаются такого рода суждения: «Большевики Бога забыли и Церковь Христову, за то Бог наказывает вместе с ними и нас".

1-15 октября 1927 г.: в с. Круглыжи местный священник Дьячков Николай в своих проповедях допускает такого рода агитацию: «Граждане верующие ! Сколько вы не применяйте науку в сельском хозяйстве, она вам ничего хорошего не даст. А молитесь Богу, он все вам даст». Или «кто живет гражданским браком, того Бог накажет, а кто его проповедует и того Бог накажет». После такой агитации по церкви наблюдался громкий ропот, особенно по адресу «нехристей-коммунистов». 

Источники:
ГАСПИ КО ф. 1 оп. 4 д. 61 л. 109 
ГАСПИ КО ф. 1 оп. 5 д. 46 л. 183

 

Дореволюционные будни и праздники Герценки

Публичная библиотека. В виду предстоящих Страстной и Пасхальной недель будет функционировать следующим образом: 11 апреля будет открыта с 12 часов до 3 часов, с 12 апреля по 17 будет закрыта, остальные дни Пасхи будет открыта с 12 часов дня до 3 часов.

Северное слово - 1913 г. № 80

 

Вятские мысы

Мыс — участок суши, выдающийся острым углом в море, озеро, реку. Может быть сложен как коренными породами, так и наносами. Своим существованием мысы, как правило, обязаны процессам эрозии (википендия).
В Вятской губернии было огромное множество деревень с упоминанием в названии слова "мыс": Мысы, Вялый Мыс, Гладкий Мыс, Голый Мыс, Еловый Мыс, У Осинового Мыса, Сосновый Мыс, Пихтовый Мыс, Сухой Мыс, Липовый Мыс и другие.
Самое интересное название - Вялый Мыс около села Ситьма Нолинского уезда. Остается догадываться, почему дали такое название...

 

Базарные цены в 1916 году: "Куры все еще дороги..."

В 1916 году сарапульская "Прикамская жизнь" писала: "На базаре пусто и тихо. Ездить некогда, самая горячая пора пашни под яровые хлеба. Торгуют по обыкновению яйцами, молоком, сметаной и придерживаются строго таксы. Появился в продаже свежий лук, щавель. Куры все еще дороги 1 р.50 к. – 1 р.80 к. штука. 
Сильно дорожает рыба. Крупная стерлядь 1 р.60 к. – 1 р.70 к. фунт. Осетрина до 2 р. фунт. Хлебов в привозе мало". 

Прикамская жизнь - 1916 год № 99

 

Город Мураши в 1968 году

В Мурашах насчитывается свыше 1800 маленьких деревянных домов. Эти постройки частного сектора составляют 70 % жилого фонда. Только в 1957 г. началось строительство коммунальных каменных домов в два этажа. С 1959 г. город строится по утвержденному генеральному плану. Каменные постройки составляют 10% жилого фонда. 
Планировка города проста, улицы прямолинейны. Железная дорога делит город на 2 части: северо-восточную и юго-западную. Центральная часть города является территорией железнодорожного транспорта. Здесь расположены вокзал, здание бывшего депо, пункт техосмотра вагонов, железнодорожный перекидной мост. На улице Ленина, идущей параллельно железнодорожному полотну, расположены типовые жилые дома железнодорожников. Здесь же рядом их новый клуб. По другой стороне от железнодорожного полотна расположены административные здания – райсовет, райком партии, райком комсомола, типография, райсуд. Промышленные предприятия находятся в основном в юго-западной части города. 

Города Кировской области – Киров 1968 г., с.235

 

В 1913 году в Вятке открылся общественный патронат для помощи лицам, выходящим из мест заключения. Думается, такой патронат был бы нелишним и в наши дни. Впрочем, из-за войны 1914 года, патронат, скорее всего, прекратил свою деятельность. 

Северное слово - 1913 г. № 80

 

Садовые заботы 1916 года

В холода бывшие на днях, погибли в городе все всходы огурцов. Погиб также во многих садах открытый для ветра цвет на яблонях и вишнях. Яблоков и вишни нынче будет мало.

Гибель цвета // Прикамская жизнь (Сарапул) - № 113 26 мая 1916 года

 

Вчера к нам прибыли наконец ожидаемые казаки. Во время пути по Пермской железной дороге на 404 версте один из казаков найден застывшим. Вероятно, в пьяном виде упал с вагона и замерз.

Казак замерз // Вятская жизнь - 1905 г. № 25

 

Заботы старой Вятки: "Обыватели тонут в грязи..."

Жалобы на тротуары и нечистоты улицах. На углу Морозовской и Царевской улиц нет не только тротуаров, но и не положено даже досок через непролазную грязь. Сколько помнится, было постановление Городской Думы о настилке тротуар, кажется, к 1 сентября прошлого года, но должно быть это постановление не распространяется на г-жу Даровскую и гг.Марамзина, Алтибеева, Басалаева и Тимофеева. Почему то здешние обыватели до сих пор частенько выходят из глинистой грязи без галош. Да и вообще нужно сказать не к чести полицейской бдительности, в нашем губернском городе полицейское око плохо смотрит за порядком и чистотой, по улицам валяются дохлые собаки и кошки; обыватели тонут в грязи, это их не касается, - потому что тут нет ничего политического.

Вятская жизнь - 1906 год № 83

 

Отрочество Леонида Броневого прошло на Вятской земле 

Отец Леонида в 1936 году был репрессирован как троцкист. Мать развелась с ним и сменила сыну отчество с «Соломонович» на «Сергеевич», но, несмотря на это, они как «семья врага народа» были отправлены в ссылку в город Малмыж Кировской области. Восьмилетнему мальчику там даже понравилось. Куры по дороге ходят, бегать можно, где хочешь, вот только мама всё время плакала и писала письма, хлопотала об освобождении мужа. 
В Малмыже семья Броневых жила по адресу ул. Карла Маркса, дом 12, кв. 1. 
В 1941 году им позволили вернуться в Киев, но началась война и они были эвакуированы в Чимкент Казахской ССР, где Леонид учился в средней школе № 10 (ныне — имени Акпан-батыра) и начал самостоятельно работать: ученик пекаря, секретарь-машинист, в пошивочном цехе кукольного театра. Вместе с родителями он больше никогда не жил.

 

О хранении огнестрельного оружия до 1917 года

Как известно, в царское время огнестрельное оружие было в свободном доступе, и иногда случались трагедии.
Из метрической книги прихода с.Ситьма Нолинского уезда за 1883 г.: 
Умерли: "10 марта крестьянин деревни Мосуново Артемий Архипов Терентиев 22 лет от огнестрельной раны, как видно из отношения судебного следователя 2 участка Нолинского уезда от 17 марта 1883 г." Интересно, что отпет (и, видимо, похоронен) Артемий Архипович был только через 9 дней...

Метрическая книга из фонда Кировского краеведческого музея

 

В преддверии 1917 года

3 июня в Сарапульской городской лавке отпускали сахар. Так как лавка была открыта всего на 2 часа, то покупатели забыли про очередь и бросились в лавку. Началась давка, брань, были даже случаи драки. Кого-то так прижали к окнам, что стекла посыпались наземь. Стражник, сдерживавший толпу подскользнулся и упал, через него некоторые бросились в лавку. Вообще отпуск сахара идет при ненормальных условиях и их нужно устранить.

Прикамская жизнь - 1916 г. № 121

 

Дерзкий побег

Покушение на побег. 13 февраля в 9 часов утра двое из взятых на городской водокачке, Сергеев и Кожевников, распилив решетку окна, начали спускаться. Заметивший во время надзиратель любезно предложил их вернуться обратно. Орудием для распилки послужила настоящая английской работы пила, которую тут же отобрали. Дознание о сем производится.

Вятская жизнь - 1906 № 46

 

О пьянстве в старину

Частую смерть от винного запойства (и нередко в молодом возрасте) не редко фиксировали метрические книги. Например, в 1882 году метрическая книга с.Ситьмы Нолинского уезда сообщала о причине смерти крестьянина деревни Мосуновской Антона Львовича Терентьева 46 лет: "от излишнего употребления вина". 
Проводили свою статистику и вятские газеты. Например, в 1908 г. "Вятский вестник" в номере 59 сообщал: "От пьянства в течение одной только второй половине февраля в Уржумском уезде умерло 10 человек".

 

Суводской лесотехникум: начало

В Суводском лесничестве Яранского уезда Вятской губернии с 1 апреля настоящего года открывается низшая лесная школа, такие же школы открываются в Минской, Нижегородской и Харьковской губерниях. 

Вятская газета - 1896 г. № 52

 

Опасная профессия - кучер

20 октября в 11 часов дня кучер Праздников, подъехав к реке за водой, свалился в воду и стал тонуть. Спасли его рабочие заводов Сунцовых и Лаптева.

Вятский край - 1897 г. № 123

 

Почерк Соньки-Золотой Ручки

Карманные воры на ярмарке. Во время минувшей ярмарки наблюдались случаи мелких карманных краж, хотя, по сравнению с прошлым годом, этих краж ныне было значительно меньше. Действовала, по видимому, хорошо организованная шайка любителей чужой собственности. Так, 8 июля в соборе очень прилично одетая женщина пыталась было вытащить кошелек с деньгами у деревенской бабы богомолки, но потерпела фиаско и была арестована. 
Озлобленная крестьянка долго бормотала потом взволнованным голосом: «Вижу: бароня со мной рядом стоит и не подумаю на нее… А бароня-то, гли-ко, воровка!..Вонь, что… Теперь уж мы знаем, каки-таки барони бывают!..» 

Прикамский край - 1907 г. № 8

Примечание: событие имело место в городе Сарапуле, а почерк "барыни-воровки" очень схож с манерами знаменитой Соньки-Золотой Ручки. Действительно, по некоторым данным она бывала в Вятской губернии (в Вятке жили и однофамильцы ее мужа - купцы Блювштейн), но ко времени описанных событий ее уже давно не было в живых (умерла в 1902 году), но последовательницы, как видим, остались...

 

Ничто не ново в этом мире: частные школы старой Вятки

Открытие частной школы. Вчера после молебна была открыта частная начальная школа учителя Владимира Михайловича Морозова. В школе будут обучаться совместно мальчики и девочки. Школа обставлена наглядными пособиями и школьной мебелью, а в самом непродолжительном времени предполагается завести и свою школьную библиотечку. Учитель Владимир Михайлович Морозов занимается начальным обучением и подготавливает детей уже 10 лет, а потому можно сказать, что преподавание будет находиться в опытных руках. 
Прием во все классы школы еще продолжается. 
Помещается школа на Семеновской улице, в доме Шельпякова. 

Голос Вятки - 1910 г. № 187

 

Из старых документов. Вятские тараканы

Из солдатского письма Первой Мировой войны, когда вятский солдат описывал свое состояние после воздействия ядовитых газов:
"...Язык говорит, а на сердце давление и все члены, как у окормленного таракана от буры..."

ЦГА УР ф.255 оп.1 д.5 л.44

Видимо, бура, это был яд, которым выводили этих насекомых. Вообще в старых документах, публикациях и письмах они упоминаются нередко...

 

Будни старого театра

3 августа 1917 года в городском театре женской секцией «Помощь Родине» и Советом рабочих депутатов был устроен спектакль пьеса «Женитьба Белугина», чистый сбор от которого предназначался в пользу семей воинов и женщин, входящих в состав «ударных батальонов смерти"... 

Вятская речь – 1917 г. № 162

 

Вятская печать о событиях в Петрограде осенью 1917 года

Яранская газета «Крестьянское слово», перепечатывая одну из публикаций «Петроградских ведомостей», так писала о том, что творилось в столице страны после большевисткого переворота: 
«Город переживает страшные дни. Жизнь человеческая потеряла всякую ценность: сплошь убийства на улицах, в домах, учреждениях убивают лиц служащих, далеких от политики. Город буквально купается в крови. Ее пролито много, ужасно много. Ужасы германских зверств, армянской резни бледнеют пред событиями последних дней. Пресловутая «мягкая» личина славянина оказалась притворной. В натуре русского человека выявились чудовищные инстинкты. Городское население в тревоге и поголовно вооружается. Умопомрачительные слухи наводят панику. Каждый дом, каждая квартира обращены в форт Шаброль. По железной дороге с юга нет ни одного поезда с продовольствием. Запасы в городе истощились. Через 2-3 дня начнется голод со всеми его ужасами; если безумцы не прекратят братоубийства... ». 

Безумие и ужас // Крестьянское слово – 1917 г. № 57

 

В 1905 году в Вятской губернии впервые пытались запретить оружие, но запрет наткнулся на недовольство народа...

После волны криминальных преступлений, начавшихся после революции 1905 года, вятский губернатор приходит к решению о прямом запрете оружия в частном пользовании. Но запрет наткнулся на недовольство обывателей, "не считающих себя обеспеченными от хулиганских нападений". По всей видимости, даже полиция была бессильна, и вятчане чувствовали себя в безопасности только с оружием в руках. Если почитать вятскую хронику того времени, приведенную в "Памятной книжке Вятской губернии", поражаешься обилию сообщений об убийствах, грабежах, поджогах, бандитских налетах. Это были какие-то девяностые! 
В итоге запрет был отменен. "Вятская жизнь" в конце 1905 года писала, что жители, "...не считающие себя обеспеченными от хулиганских нападений, усиленно надоедают полиции просьбами разрешить иметь недозволенное оружие. И начальник разрешил. И отказать в таком вполне естественном домогательстве едва ли и может, понимая, что нельзя предписаниями и угрозами наказаний заставить людей отказаться от самозащиты. Тогда к чему же это запрещение?"
Все же порядок в стране был восстановлен мерами Столыпина с помощью его "столыпинских галстуков". Более того, своей аграрной реформой Столыпин выбил и почву из-под ног террористической организации эсеров, последней акцией которых стало убийство Столыпина в 1911 год.

"Вятская жизнь" - 1905 г. № 6 от 31 декабря.

 

В конце 1905 года, в канун нового 1906 года, в Вятке вышла новая газета - "Вятская жизнь".

В газете публиковалось много интересных публикаций, но многие отдавали откровенной желтизной, когда преподносились непроверенные сообщения. Некоторые сообщения напоминают посты из группы "Злой кировчанин":
"В ночь с 21 на 22 декабря замечено большое скопление городовых на Орловской улицы и солдат и городовых на Царевской, против дома Грязных" (№ 2 за 1905 г.). Что это было за скопление, не уточнили.
Жалобы по письмам, конечно непроверяемые:
"Жалоба. Крестьяне села Бобина нам жалуются на невозможно грубое обращение с ними урядника, который даже в церкви во время службы дозволяет себе раздавать тычки и затрещины молящимся. Так в Лазарево воскресенье во время целования креста и икон он без всякого сострадания толкал подходивших ко кресту то в спину, то в грудь, а иногда и прямо в рыло" (№ 78 за 1906 г.).
В 1906 году редактора газеты полиция привлекла к суду за клевету в печати:
"В Вятке предстоит очень интересный судебный процесс. Вятская полиция привлекла А.А.Гурьева, как редактора газеты «Вятская жизнь» , за клевету в печати. Поводом для привлечения послужила статья в № 3 газеты, где вятская полиция обвиняется в организации черной сотни. А.А.Гурьев намерен вызвать в качестве свидетелей между прочим г. губернатора Левченко, бывшего вице-губернатора Мирковича, бывшего полицмейстера Федорова и многих гласных городской Думы" (№ 52 1906 г.).

 

Внушительное поучение о перенесение базаров

Из "клировой ведомости" церкви села Кичма Уржумского уезда за 1890 год: "27 июня Кичминскую церковь посещал Преосвященный Сергий, епископ Вятский и Слободской и, собрав прихожан в церкви, говорил внушительное поучение о перенесение базаров с воскресных дней на будничные". 

Источник: ГАКО ф.237 оп.70 д.1510 л.507 об.

 

Культурная жизнь мусульман

Город Елабуга. 10 августа в Бандюжском заводе организовался «кружок мусульманской» молодежи, главные цели которого распространение идей гражданственности среди мусульманского населения завода и духовно нравственное развитие молодежи посредством лекций на мусульманском языке, устройством спектаклей и других разумных развлечений. 

Уржумская крестьянская газета - 1917 г. № 105 от 1 сентября

 

Общественная жизнь Вятской глубинки

Николаевская волость. В деревне Исаковой граждане в количестве 75 человек организовали ячейку крестьянского союза. На общем собрании членов союза выражено полное доверие Временному Правительству и осуждение всяких самоуправств со стороны граждан, решено также принять решительные меры против дезертиров.

Крестьянское слово (Яранск) - 1917 год № 28

С.Кокшага. В селе организовался кружок из местной интеллигенции и окрестных учительниц, в числе 15 человек. Цель организации – подготовить народ к Учредительному собранию. Кружок намерен устроить целый ряд чтений-бесед по местным деревням. 

Вятская речь - 1917 г. № 150 

Если и была в 20 веке самая народная власть, то в году 1917м - полная свобода и демократия, хотя они едва не привели страну к гибели. Повсеместно возникли Советы, солдатские комитеты, крестьянские управы... После 1917 года, когда власть в стране оказалась в руках одной партии, с подавлением любой оппозиции и инакомыслия, о народной власти говорить уже не приходится.

 

Металлолом начали собирать еще в 1917 году...

Праздник «железного дня», устроенный 20 июля в г.Уржуме, прошел успешно. Граждане города, сознавая значение этого праздника, жертвовали кто что мог. Собрано металлов 100 пуд. Кроме того, поступили пожертвования и благородными металлами: кольца, серьги, медали и бокалы. Кружечный сбор дал 89 р. 49 к. Поступило пожертвование от Л.И.Бабушкина чугуна до 500 пудов и до 200 пуд железа. 

Крестьянская газета (Яранск) - 1917 г. № 58

 

Дезертиры 

О задержании дезертиров. Во время облавы, произведенной по городу местной милицией, задержано до 30 бродяг и дезертиров.

Крестьянская газета (Яранск) - 1917 г. № 57

Примечание: речь шла о городе Вятке

 

Повальное пьянство 

Пьянство (Шаранга Яранского уезда). Хуже Шарангской волости, насчет пьянства, кажется нет! Деревни и село Шаранга представляют из себя пьяные гнезда. Стоном стонут бабы от пьяных мужиков. Вот что пишет об этом мать своему сыну-солдату: «Самокурку у нас гонят многие в овинах, и на реке, не убираюти котлов. Зимой гонят в избах многие. Одни пьют, а другие пойло гонят. При новой народной власти нужно запретить и уничтожить этот позор! Между тем выборные от народа власти даже поощряют гонщиков. Кумышечников больше из черемис. Они сами пьют, да и другим продают по 3 рубля за бутылку. 

С.Устюжанин. Крестьянская газета (Яранск) - 1917 г. № 54

 

Многие ужасы правления большевиков проистекли из 1917 года

Читая хроники 1917 года, убеждаешься, что в 1917 году впервые проявились те низменные инстинкты человеческой натуры, которые позднее станут повседневным явлением....

Разрушение памятника Александру Третьему. 5 июля, между 1 и 2 часами дня группа солдат разрушила памятник Александру Третьему, находящемуся в сквере Александро-Невского собора. Сначала был сбит и низвергнут бронзовый бюст, а потом позднее и мраморный постамент. При падении бюст помят.

Вятская речь - 1917 г. № 143


Беспорядки в Тойкино Сарапульского уезда. Губернский комиссар и редактор « Вятской Речи» получили следующую телеграмму: 
« 11 августа бывшие в Тойкине прапорщик Борисов с командой солдат в 22 человека избили нагайками по наущению священника Ваганова. Всего избито до 20 человек, причем некоторые биты до потери сознания. 6 женщин, наказывая, позорно оголели, секли до испражнения. Жить страшно. До приезда прапорщика Борисова никаких волнений в Тойкино не было. Просим распоряжения не принимать таких жестоких мер". 

Вятская речь - № 184 22 августа

Таинственный хлеб. 12 августа, в 5 часов утра, сторож Головин, охранявший кабель, и слесарь Никитин выловили из реки Вятки плывший по реке несколько караваев черного хлеба. Хлеба оказался около 10 пудов. 
Кроме того, хлеба проплыло много вниз по реке. Головин и Никитин узнали от служащей стоявшего у берега шитика, что к шитику подъехало 2 воза с хлебом, возчики выбросали хлеб в воду и уехали обратно. Хлеб был в формах и без форм. Чей хлеб выброшен в воду – пока неизвестно . Производится расследование. 

Вятская речь - № 177 18 августа

 

3 августа 1917 года через Вятку прошел таинственный секретный поезд

3 августа, около 1 ч ночи, через станцию Вятка 1-я, не останавливаясь на ней прошел специальный поезд, в составе 7-8 вагонов всех классов (курьерского состава). 
В поезде, как передают, ехал неизвестный железнодорожному начальству «важный преступник». 
Поезд прошел при усиленном конвое солдат (350 человек), охранявших площадки вагонов. 
Огней в окнах не было – освещены были лишь площадки вагонов. Есть предположение, что в настоящем поезде проехал бывший царь Николай. Затем вскоре после прохождения означенного поезда прибыл с охраной поезд северной железной дороги и тоже был отправлен далее станции Вятка- 1я по Пермской железной дороге вслед за ушедшим поездом. 

Секретный поезд // Вятская речь - 1917 г. № 166

Между тем, 2 августа 1917 года Николай Второй записал в своем дневнике: “Гуляли до Вятки, та же погода и пыль. На всех станциях должны были по просьбе коменданта завешивать окна; глупо и скучно!”...

 

Бык для армии

Пачинская волость. 17 июля в д. Туже в комиссию по приемке скота для армии гражданин д.Грековой Егор Семенович Ахтулов привел быка весом 10 пудов и заявил, что в случае пригодности быка, он жертвует его в пользу армии. Бык оказался вполне пригодным и с благодарностью был принят комиссией.

Крестьянское слово (Яранск) - 1917 г. № 30

 

1917 год. Отношение к монархии в глубинке.

Глупо и грубо. Крестьянки д.Сыропятовой враждебно встретили земских статистов, уничтожили их документы и заявили, что если они посланы от «Николая», то они их примут, если же они от управы, то пускай отправляются туда, откуда приехали. В деревне агитировал какой-то монах, неизвестно куда скрывшийся. Так поступили крестьянки, несомненно, по своей темноте, грубости и непониманию, как много зла сделал Николай всему русскому государству.

Крестьянская газета (Яранск) - 1917 г. № 48 7 июля

 

Первые шаги Вятской ЧК

Постановление 

1918 г. июня 20 дня Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией при Уржумском уездном совдепе, рассмотрев протокол члена комиссии тов.Чернова о задержании им муки 13 пудов 15 фунтов у гражданина Косолаповской волости дер. Судумари Андрея Павловича Зароняева проданной им Зароняевым гражданину дер. Скрябиной Григорию Михайловичу Курбатову по цене 30 р. за пуд, признавая гражданина Зароняева виновным в том, что он продавал хлеб не нуждающимся и со спекулятивной целью твердых цен и тем подрывал авторитет власти трудового народа. 
Комиссия постановила: наложить на гражданина Андрея Зароняева штраф в сумме 500 р., каковую сумму внести в Чрезвычайную комиссию в течение 10 дней со дня объявления настоящего постановления, в случае неуплаты подвергнуть продаже часть его имущества на означенную сумму. 

Председатель комиссии 

ГАКО ф. Р-3454 оп.1 д. 72 л.7

 

Вятчане на Великой войне. Письма из "Прикамской жизни"

...Наш полк находился на австрийской границе и шел по следам австрийцев, начиная от самого города И. 
Однажды вечером нашу роту послали в ближайшую деревню версты на три. Когда стало темно, мы двинулись, а ночь такая, что прямо хоть глаза выткни ничего не видать. Приходим к деревне, остановились, послали 3 человек на разведку. Смотрим, идут обратно, можно, значит идти. Зашли – польская деревня. Видно, что поляки спешно собираются и уходят из деревни. 
За деревней, в версте от неприятельских землянок, мы стали рыть окопы. Заметил нас неприятель, пальнул раз пять и замолчал. Стало уже совсем светло. Проголодались мы и вздумали сварить картошки. Сидим у огонька: греемся. Варим свой незатейливый завтрак. Подходит подпрапорщик М. и спрашивает, обращаясь к нам: 
- Коротков, ты видел девочек без ног? 
- Каких девочек? – спрашиваю. 
Да вот, когда мы сидели в окопах, австрийцы стреляли, ну и давай жарить по халупам. У одной снаряд попал в простенок. А у простенка сидели две девочки 12 и 9 лет. 
Старшей оторвало обе ноги, а у младшей – одну. 
Я бросил свою картошку и побежал посмотреть, что случилось и чем-нибудь помочь. Пришел в разбитую снарядом халупу. Смотрю – одна девочка уже мертвая, а другой и совсем нет. Мать пришла к мертвой и горько плачет. На мой вопрос, где другая, мать промолчала и только показала оторванную детскую ножку. 
Моя помощь оказалась лишней, и я со слезами на глазах вышел из халупы, и так голодный побежал в окопы. После такого чужого горя и есть уже больше не хотелось. 
Около 10 часов утра, когда лесок, где сидел неприятель, был виден как на ладони, оттуда вышел какой-то человек, который оказался унтер-офицером С-аго полка. 
- Ты как попал туда? Где неприятель? – обступили мы пришедшего. 
- Да он, - говорит, - давно убежал. 
- Как так? Ведь он сейчас тут был, - удивились мы. 
- Да так, взял да и убежал, как он и всегда делает. 
И посыпались вслед австрийцам наши проклятия и угрозы: 
- Трусы боятся встретиться с русскими орлами! – кричали обозленные наши солдаты. – Только умеют с бабами воевать да расстреливать! 
Через час мы снялись и двинулись по следам скрывшегося неприятеля. 

...18 декабря, вечером, Н-скому полку было приказано атаковать австрийцев, укрепившихся на одной из соток. 5-я рота этого полка рассыпалась в цепь и пошла на неприятеля. Ефрейтор роты, наш сарапулец, из с.Пермякова около Каракулино, Артемий Хоймов и взводный Пивоваров, первые наткнулись на австрийский секретный караул из двух человек. Один австриец выстрелил, но не попал и скоро упал мертвый от штыка Хойтова, та же участь постигла и другого. Рота с криком «Ура!» бросилась на верхушку горы, где были проволочные заграждения. Хоймов австрийским тесаком разрубил заграждения и первым добрался до австрийских окопов. После жестокой схватки рота завладела окопами и забрала в плен 370 человек. А сколько переколола, самому Богу известно. 
Пока рота справлялась с австрийцами, Хоймов и его товарищ заметили с правой стороны 2 пулемета, которые обстреливали нападавших наших героев. Солдаты ползком добрались до пулеметов и с криком «Ура!» бросились на пулеметчиков; троих закололи, а четвертый успел выстрелом ранить Хоймова в щеку. 
Несмотря на рану и боль, Хоймов с товарищем утащил пулеметы к своейцели. 
Здесь ротный командир приказал раненому Хоймову отправиться а перевязочный пункт. 
На пути к пункту Хоймов неожиданно, по словам взводного Пивоварова, который пишет нам это письмо, наткнулся на избу, откуда слышался разговор. С криком «Ура!» Хоймов ворвался в избу, как раз на помощь подоспел татарин-солдат из его роты. Перепуганные австрийцы побросали оружие и сдались. Подоспевшая рота из запертой «халупы» пленила 18 австрийцев. За такой подвиг ротный командир расцеловал героев, но в это время Хоймов потерял сознание и был отправлен в лазарет. 

Газета "Прикамская жизнь" за 1915 год

 

Плоды революции

14 декабря в доме Клабукова на Казанской улице неизвестный человек ранил выстрелом из револьвера китайского подданного Чжань-Куй. Китаец для оказания ему медицинской помощи препровожден в больницу. 

Вятская мысль - № 111 1917 г. 17 декабря

 

Руки вверх! 

Вооруженный грабеж. В ночь на 14 января к гражданину д.Крутеевщины Кстининской волости Вятского уезда Моисееву ворвались 6 хорошо вооруженных лиц, 3 из них в солдатской форме, с криком «руки вверх» потребовали денег. Нашли как по указке в 1 из ульев 38500 р. Забравши деньги, грабители скрылись Приняты меры к розыску. 

Вятская правда – 1918 г. № 21 января

 

Фронтовые письма Первой мировой. 

1915 г., 9 мая. 

Здравствуйте, дорогие мои родители. Тятенька и маменька и милый братчик Коля. Во первых строках моего письма кланяюсь Вам от чистого сердца и от белой груди до сырой земли, еще кланяюсь родным и знакомым. 
Посылку я получил 8 мая, но посылка неблагополучно оказалась раскубрена. Получили 80 посылок на роту, но только моя посылка раскубрена, не знаю почему. В посылке только пара белья и носовой платок. Немного пирожков, 4 куска сахара. Надо бы послать – так застрахованную, тогда я бы получил посылку и расписался, вы бы деньги получили обратно. Застраховывать хоть недорого, и она будет цела. А деньги еще не получил, будут выдавать 1 июня… 

Письмо сарапульца Федора Макарова, рядового лейб-гвардии гренадерского полка. 

Первая мировая в забытых текстах – Сарапул 2015 г.

 

Развитие народного образования при Государе Александре Третьем

В марте 1881 года. на заседании Комитета министров было решено изыскать средства на народное образование, а в качестве руководителей начальных училищ привлечь духовенство, как самое близкое к народу сословие, в том же 1881 году при Святейшем Синоде была учреждена особая комиссия, выработавшая правила в церковно-приходских школах, высочайше утвержденных в 1884 году. Утверждая эти правила, Государь начертал: "Надеюсь, духовенство окажется достойно своего высокого призвания в этом важном деле." Слова эти оказались пророческими. 
Правила, выработанные Синодом, позволяли не только духовенству, но и всем желающим светским лицам, вплоть до попечителей, принимать живое участие в просвещении народа. Осенью 1884 года повсеместно были учреждены епархиальные училищные советы, назначавшие священников-наблюдателей, позднее - окружные духовно-училищные советы.В совет этих округов избирались депутаты от благочинных округов по одному, из рядов духовенства. 
В середине 1890-х годов Вятское земство всерьез ставило вопрос об осуществлении всеобщего начального образования. На собрании губернского земства было принято решение об открытии 600 новых училищ на средства губернского и местных уездных земств, в связи с чем школьное дело получило большое развитие, в том числе и в наших краях. Большая часть школ была открыта...

 

Ко дню разведчика интересные воспоминания на эту тему

В своем письме генералу Н.Н.Брусилову в 1971 году Антонина Пальшина, служившая в Первую Мировую на фронте, вспоминала свою фронтовую жизнь: 
«Разведка. Коснусь ее. Сказать должна, она заманчива всегда и требует к себе особого внимания. Но там зевать нельзя. Смотри во все глаза. А слух вот это да, что б слух у тебя был отменный. Не только слушать шум врага, а даже слышать шорох самой маленькой былинки, с которой частенько по ночам играет тихий ветерок в полях. И также всплеск воды невдалеке укрытого в лощинке ручейка. И понимать: вот здесь должны мы начинать свой боевой приказ начальника и командира роты. 
Пошли, как говорили нам тогда: «Ну с Богом». Да Бог-то Бог. Вот только сам не будь, разведчик, плох. Ночь темная тебя укрыла, на небе кой-где звезды дальние горят. Луна вся облаком укутана, дорогу нам не освещает. Лишь ночь загадочна одна и требует от нас, разведчиков, задания боевого. А задано нам много. Пробраться в стан врага, узнать, как много у противника солдат. И артиллерию прощупать, в каких местах поставлена она, и мощь ее, какой калибр снарядов, а также к первой линии вернуться, запомнить вражеские пулеметы, как много. Засечь их гнезда, где поставлены и с какого фланга больше. А возвращаясь в обратный путь в свои окопы, неплохо было б захватить с собою языка. А ночь, ох, как для нас ты коротка. Вот-вот гляди рассвет забрезжит, тогда беда, ни схорониться, ни укрыться. К тому же мы точь-в-точь должны с задания вернуться и командиру доложить. Разведчики все налицо и даже с прибылью вернулись, нет происшествий никаких, а языка с собою прихватили. 
… Но помню очень хорошо: один раз получилось такое, как возвращались в свой окоп. Тогда была пурга. Стояли мы в дозоре: Иван Светлов и я. С дороги сбились, заплутали, в чужой окоп чуть не заскочили, я уж ногу с бруствера спустила, чтоб в тот окоп соскочить. На счастье слышу голос (он не наш) и разговор чужой. И вдруг увидела колючий взгляд врага. Он крикнул «русс!» и за ногу хотел схватить меня, но просчитался, не оплошала я. С размаху его же шапкой в момент ему глаза закрыла. Сама скорее ла-та-та, и был таков. А сколько было шуму у врага. Мы быстро удирали, по нам винтовки били, взрывались ракеты. Фугасы тоже не дремали, рвались у нас под самым носом, и даже пулеметы рокотали. А ночь была по нам, мела пурга, ни зги не видно. И ночь укрыла нас. Она нам пригрозила: смотрите, смельчаки. В другой раз рот не разевайте. А то нечаянно опять вторично вновь не оплошайте, чтоб в зубы вражеские не попасть. 
И долго мы потом смеялись сами над собой с дружком Иваном. И говорили: смотри, какая чепуха, чуть-чуть в котел не угодили, за ротозейство за свое имели наказанье: не в очередь два дня подряд стояли лишних два часа в дозоре. Да ладно, что еще удрали, то было б грустно и смешно. Ведь сами мы набились в проклятый вражеский окоп. Иванко ничего, он боец солдат, а вот как вспомню про себя, то кожу подирает. Антон, ну как сказать, одет по форме, как и положено ему, подтянут, строен и красотою не обижен. Беда лишь в том, узнали б: у врага девчонка – руссона».

 

Дома инвалидов Великой войны Вятской губернии

Осенью 1916 года Отдел помощи увечным воинам при Главном Комитете Всероссийского Союза городов направил в местные комитеты обращение об организации специальных учреждений для призрения одиноких увечных воинов, которым после излечения в госпитале неуда было просто идти. Также предполагалось, что в домах инвалидов они жили бы в комнатах по 10-20 человек, что бы им не было так одиноко. 
В Вятской губернии планировалось открытие домов инвалидов, по меньшей мере, в двух крупных городах – Вятке и Сарапуле. В Вятке подобный Дом инвалидов был построен купцом Трифоном Булычевым. Дом этот стоит в городе и по сей день во всем своем великолепии. 
В Сарапуле одним из первых откликнулся купец Василий Лукич Смагин, пожелавший пожертвовать 40 000 рублей. Откликнулись и другие «отцы города», решили тряхнуть кошельком на благое дело. 17 ноября 1916 года городская Дума провела заседание, на котором было принято единогласное решение о покупке имения у крестьянина слободы при городе Т.А.Баранова, в котором можно было бы устроить Дом призрения. 
Однако Высочайшее разрешение на продажу земли (самый больной вопрос того времени) должен был дать только столичный Петроград. Только 6 мая 1917 года поступило уведомление Земского отдела Министерства Внутренних дел Временного Правительства с разрешением о продаже Баранову земли под устройство Дома призрения, с оговоркой, что «продаваемая земля впредь не могла перейти в руки иностранных поданных и лиц немецкого происхождения». Только после этого была оформлена купчая на покупку земли у Баранова, на которой уже стояли каменный и деревянные дома, надворные строения. 
Открылось подобное заведение в Сарапуле поздней осенью 1917 г., в ноябре, когда уже власть в стране сменилась. Приветственное слово на открытии его сказал преосвященный Антоний, епископ Сарапульский. Конечно, прослужил в своем качестве Дом инвалидов очень недолго, как и в Вятке… 
 

Женщины 1917 года 

Чуткие женщины, милые девушки, 
Вам – мой восторг и привет! 
Вы в эти сумерки горя безбрежного 
Льете живительный свет. 
Вы помогаете вашим участием 
В эту бессветную ночь 
Муки, страдания, боли бессонные, 
Ужас войны превозмочь. 
Матери, сестры, невесты любимые, 
Бедные жены, лишь в вас 
Черпают силы к борьбе наши воины 
В этот губительный час. 
Мир, изнывающий в воплях страдания, 
Трауром мертвым одет… 
Чуткие женщины, милые девушки, 
Вам - мой глубокий привет! 

Д.Ратгауз, 1915 г. 

Сто лет назад в российском обществе женщины впервые стают решающей силой. С 1917 года они получают равноправие, пытаются сравнить свое положение в обществе с мужским, создают свои общества (в том числе в Вятке), создают женские военные части. Правда, в деревне все было гораздо скромнее и по-старому, в русле традиций...
Возникают женские общества и в уездах. Одно из них появилось в городе Сарапуле.
Весной 1917 г. газета "Кама" сообщала:
"4 апреля. В 1 час дня состоялась беседа женской просветительской комиссии в здании богадельни Смагиных на тему «Государственный переворот. 6 апреля – на тему «Что такое свобода».

 

К столетию ВЧК

20 декабря исполняется ровно сто лет со дня создания известного советского органа ВЧК-ОГПУ-НКВД-КГБ. Несмотря на частое обвинение организации в репрессиях, первые 9 месяцев своей истории она не имела к террору отношения. Максимум допускались задержания и аресты. Зато разнузданный террор в виде бессудных убийств во всех формах гулял по стране. ВЧК не имела к нему отношения. Органы советской милиции еще только формировались. Часто его творили сами большевисткие органы - летучие отряды, красногвардейцы и продотряды. "Своим" это прощалось. Хотя уже в конце весны 1918 года советская власть старается приструнить "летучие отряды", вплоть до их роспуска, а затем и продотряды. Например, Московский продотряд был отправлен вскоре после прибытия обратно в Москву, а руководитель всех продотрядов снят с должности...
5 октября 1918 года был дан старт "красному террору", возложенному на органы ВЧК. Если обратиться к многочисленным судебно-следственным делам этого времени, можно увидеть страшную картину, что подобия суда практически не было. Чекисты руководствовались словами М.Лациса, что не нужно искать доказательства вины, если перед вами контрреволюционер. Позднее Сталин перефразировал это в известное: "Был бы человек, а статья найдется". Поэтому быстро оформляя дело, доказательств особо не искали. Допрос, иногда обыск и пара свидетелей и - почти всегда - в расход. Иногда приговора к расстрелу поражают своей абсурдностью: бывший офицер, наверное может быть опасен для советской власти, поэтому постановил: расстрелять. Не церемонились ни с возрастом (от 18 до 80), ни с женщинами... По некоторым данным, сверху в губернские и уездные ВЧК спускались разнорядки - расстрелять столько-то офицеров столько-то попов, столько-то бывших. Было бы интересно подтвердить эту версию.
В конце 1918 года "красный террор" был прекращен. Широкие расстрельные функции были оставлены только у фронтовых ЧК. Большим плюсом в эти годы было то, что ВЧК наряду с "контрреволюцией" боролась и бандитизмом, который пышным цветом расцвел в 1917 году. Бандитские шайки стали в годы Гражданской войны настолько дерзскими, что одевались часто в форму красноармейцев или самих чекистов. Трудно было понять, кто есть кто... Позднее пики политического террора пришлись на 1929-1931 гг. (коллективизация), 1937-1938 гг. ("большой террор") и 1945-1947 гг. Сюда не относились общеуголовные преступления, которые иногда хотят отождествить политическими репрессиями. Уголовниками занималась милиция.
1954-1991 годы наиболее положительный период в истории организации, когда она боролась уже не с собственными гражданами и "контрреволюционерами", а стояла на страже государства, хотя ее политическая суть осталась. В 1991 году была ликвидирована. Памятник Дзержинскому в Москве был снесен толпой, и этому никто не препятствовал...

 

Бежал к чехословакам, "бросив гимнастерку и брюки..."

Из заседания Яранской ячейки партии большевиков от 9 декабря 1918 г. 

...Также состоит на службе в военном комиссариате Фаворский, бывший офицер, сын священника, участвовавший в ночь на 12 августа в выступлении; брат его убежал к чехословакам, оставив писарю Сердежского волостного исполкома гимнастерку и брюки, причем когда оставлял, то заявил означенному писарю по фамилии Фищеву, что идет к чехословакам. В настоящее время стало известно, что он служит военным руководителем в Смертинской волости Котельничского уезда, а потому просил бы немедленно принять меры к его аресту. 

ГАСПИ КО ф.Р-15 оп.1 д. 6 лл.31-32а

 

Старая Вятка - какой она была...

Интересно представить старый, дореволюционный (а может и довоенный) город, каким он был. Городок был если не очень большим, то и не маленьким. Заканчивался он с одной стороны на границах современного Октябрьского проспекта (на месте современной областной больницы уже шумело кладбище) и железнодорожным вокзалом, с другой современной улицей Свободы. Далее до слободы Филейки тянулись поля и перелески. Попробуйте пройтись от улицы Свободы и до вокзала, сколько это займет времени? По меньшей мере час. То есть, что бы пройтись пешком из одной части города в одну, требовалось немало времени...
Центр города - улицы Николаевская, Владимирская, Спасская, Казанская -был застроен каменными домами, сохранившимися в большинстве до наших дней. Чтобы представить старый город, лучше всего пройтись по извилистой улице Казанской с нависающей над тротуарами старинными особняками. На окраинах стояли деревянные домишки (нередко в два этажа), последние из которых постепенно исчезают с карты города. Центральные улицы города, как можно увидеть на старых фото, были замощены камнем, благодаря чему, вода с них уходила быстрее, чем с современного асфальта. Поэтому горожане того времени не знали таких ужасных луж, как мы. Окраинные улицы, возможно, каменного покрытия и не имели. Накануне 1917 года город был уже неплохо благоустроен - имелось уличное освещение, телефонная связь, электричество. В некоторые здания, как в Дом инвалидов и сирот Булычева, был проведен водопровод (возможно, он имелся и во многих состоятельных домах), но в основном водоснабжение было через колодцы и водовозов. Основная проблема была с ассенизацией. Как уже писалось здесь, в городе на улицах мог стоять специфический "аромат". Транспорт города состоял из извозчиков, которые могли доставить в любую часть города, учитывая его немаленькие размеры. Конечно, если нужно было попасть, например, с Казанской на вокзал, лучше всего было добраться не на "своих на двоих".
Благоустроен город был и в других планах. Например, торговой. Город покрывала сеть магазинов, в которых можно было приобрести все, что душе пожелается. Были даже отдельные свечные лавки (не церковные). Магазины, конечно, предназначались в основном для состоятельной публики. Народ попроще ходил на базар и в лавочки по меньше и подешевле. Особенно много лавок и шкапиков размещалось на площади у Спасского собора. Здесь можно было приобрести все - от мяса и одежды до свечей.
В плане культуры город имел театр (деревянный), публичную библиотеку (современная Герцена) и несколько кинематографов. Иногда город посещал зверинец и заезжие актерские труппы. 
Население старой Вятки. Если мы обратимся к старинным метрическим книгам городских церквей, на приходы которых был поделен город, увидим, какие они большие. Население города соответствовало его размерам. Помимо этого было и много приезжих. Одна из самых толстых метрических книг была книга Больничной церкви. Именно там крестились и отпевались все приезжие, и общее число регистрированных исчислялось тысячами. Интересно, какова была общая численность населения? Возможно, от 10 тысяч и больше.
Обратившись к метрическим книгам, мы можем условно разделить население старой Вятки по сословному признаку: мещане, цеховые, купечество, чиновники и служащие, дворяне, военные, духовенство. Здесь нет крестьян, т.к. их в городе не было (нет в метриках). Основная масса населения были мещане - низшая часть городского населения, занимавшаяся ремеслом, а также небольшой торговлей. Некоторые ремесленники объединялись в цеха - своего рода трудовые артели или профсоюзы. Например, был цех башмачников, в котором работал отец прп.Матфея Яранского. Члены цехов и их семьи уже знались как цеховые, а не мещане. 
Второй по категории шли чиновники и служащие (врачи, учителя). Тот офисный люд, который преобладает в городах сегодня, был и тогда, только выглядел по другому. Все эти чиновники, делопроизводители, писцы имели зачастую разные мелкие чины - статские и надворные советники, коллежские асессоры и другие, и наверное, как островский Карандышев, очень гордились своими чинами и положением. Еще одну большую часть населения составляло духовенство - многочисленные причты городских церквей и монашествующие (в городе было два монастыря и еще один, Филейский, был за его пределами). Остальная часть населения составляла небольшую часть - дворяне, гильдейское купечество (именитых купцов, скорее всего, было не больше 2 десятков) и военные. 
Еще одной категорией населения были потомственные почетные граждане - особые лица, получившие это почетное звание за какие-то выдающиеся деяния на пользу города либо свои, либо своих родителей или предков.


Народное образование в Нолинском уезде накануне 1917 года

Приход села Ильинского, 1914 год. "Имеющиеся школы: А).Министерская двухклассная открылась с 1902 г. и б) Земская женская в с.Ильинском в) деревне Леденцовской земская смешанная открыта 1898 г) в д.Скрябинской земская смешанная. Открыта в 1904 г. 
д) в д.Средней земская смешанная, открылась в 1913 г. 
Церковная школа помещается в доме наемном в д.Липовой, учится 17 мальчиков и 13 девочек. Учреждена в 1899 г. января 1 дня. 

ГАКО ф.237 оп.70 д.956 л.438 об.

 

Межевые отношения в приходе села Ясашной Лудяны Нолинского уезда

Из "клировой ведомости" церкви 1914 года: "Земли с погостом церковным 4 д. 1032 кв. саж., пахотной 30 и сенокосной 81 дес.848 кв. саж.
Частью сенокосной земли (более десятины), выгороженной под выгон, пользуются вместе с священнослужителями и крестьяне с.Ясашной Лудяны. Прочей сенокосной землей пользуются сами священнослужители, пахотной же крестьяне 2 селений с. Ясашной Лудяны и поч. Черемискина, за что священнослужители должны получать от прихожан мерную ругу по 1 п. ржи и оса с венца. 
Качество земли: белик с глиной. 
Средний доход с земли: доход от сенокосной на 40 рублей. 

ГАКО ф.237 оп.70 д.956 л.851 об.

 

Лишь только начинает спадать жара и публика выйдет подышать свежим воздухом, как по всем улицам Вятки начинается движение ассенизационных обозов, отравляя воздух и нарушая прелесть вечерней прогулки. Неужели невозможно установить более поздние часы для ассенизации, чем в восемь или девять?

"Вятский Край" 1907 г.

 

"Школ в приходе нет..."

Бывало и такое, даже накануне большевисткого переворота 1917 года. Несмотря на небывалое развитие грамотности в начале 20 века, светоч образования дошел не до всех уголков необъятной России. Так написали в 1915 год и про приход села Коркино Нолинского уезда в "клировой ведомости" сельской церкви: "Школ в приходе нет..."
Впрочем, то были на то время уже единичные случаи...

ГАКО ф.237 оп.70 д.956 лл.689-690 об.

 

"Будет учиться коров доить!"

1911 год. Житель села Вотского Уржумского уезда Николай Прохорович Лапшин с большим трудом устроил сына в Нартасское сельскохозяйственное училище. Над мальчиком в селе смеялись – будет учиться коров доить! – и прозвали «коровником». Позднее он стал известным агрономом, помогал организовывать первый колхоз в селе.

Источник: М.Щелчков. Село Вотское - Вперед 1935 г. № 1

 

В городе Орлове была Застенная улица

Из архивного документа за 1914 год: "Постановлено: устроить 2 огорода, 1 при лазарете № 1, 2й при лазарете № 2 за отводом участка земли образовать в Городском управлении. Присутствовавшие в заседании господа заявили, что для лазарета № 2 участок может отведен в пределах г.Орлова, по Застенной улице, против детского приюта, а для лазарета № 1 может быть отведен участок около богадельни, где помещается лазарет".

Источник: ГАКО ф. 630 оп. 5 д. 143 лл. 8-8 об.

 

Судьба бывших жандармов

Арест А.И.Будогоского. По сообщению «Камы», в ночь на 13 июля в Сарапуле арестован бывший жандармский подполковник Ан.Ив. Будогоский, прибывший в Сарапул для свидания с женой. Будогоский одно время заведовал Сарапульским охранным отделением. 
Арест произведен по постановлению комитета общественной безопасности. 

Вятская речь - 1917 год № 153

А.И.Будогоский был отцом известной писательницы Лидии Будогоской. Отношения в семье не сложились, и она распалась. Когда Лидия училась в гимназии, отец бросил семью, отношения в которой и до этого были не самыми радужными. Чего стоил один диалог девочки с отцом в детстве, который она хорошо запомнила: 
— Кем ты будешь, когда вырастешь? 
— Писательницей. 
— Тьфу! Дура. Разве это дело? 
Когда началась Первая мировая война, мать будущей писательницы уехала работать сестрой милосердия в Петроград (позднее, к ней уехала и сама Лидия). Поэтому, когда Будогоский приехал в Сарапул, его бывшей семьи там уже не было...

Волнения.

Волнения в Сарапуле. Из Сарапула телеграфируют, что в местном полку из-за ведения хлебной монополии волнение. Командир полка и комиссар в ночь на 19 августа были арестованы.

Вятская речь - 1917 г. № 180 от 22 августа

 

Черемисский съезд. 

С 12 по 14 сентября в слободе Кукарке должен быть состояться съезд мари (черемис) Вятской губернии. В виду того, что подобный съезд созывается впервые, считаем не лишним поместить и краткую программу занятий съезда. 
1. Осведомление участников съезда с основными решениями предыдущих съездов мари в Казани, Яранске, Бирске и других местах 
2. Речь о задачах съезда в слободе Кукарке 
3. Задача мари в области школьного и внешкольного образования в Вятской губернии 

Уржумская крестьянская газета - 1917 г. № 122

 

Объявления 1917 года

Поймано бревно во время вешней воды, в верху реки Уржумки, не найдется хозяин, бревно остается в пользу перенимателя, срок до 20 сентября. Перениматель бревна Егор Загвозкин 

Уржумская крестьянская газета - 1917 г. № 117 от 15 сентября

Красный Крест объявляет, что 20 июля 1917 в г.Вятке открываются двухмесячные сокращенные курсы для подготовки сестер милосердия военного времени. Будут приниматься девицы и замужние женщины в возрасте 18-40 лет с образованием не ниже двухклассного училища. Обучение бесплатное. Пособий на содержание или проезд выдаваться не будет. Желающие поступить на курсы должны письменно или словесно обратиться к члену попечительского совета общины Клавдии Андреевне Лупповой (г.Вятка, Всесвятская улица, дом Якубовского) с предоставлением надлежащих документов о звании и образовании.

Вятская речь - 1917 г. № 153

 

Вятские водники за советскую власть

Из протокола собрания сочувствующих партии коммунистов работников водного транспорта от 13 октября 1918 г. 

Резолюция 

Мы, работники водного транспорта, сочувствующие партии коммунистов (большевиков), собравшись 13 сего октября на организационном собрании и стоя на платформе октябрьской революции, заявляем, что вся власть должна перейти к трудовому народу. Твердо стоим за советскую власть, как изъявление воли трудящихся, если мы заметим среди наших товарищей контрреволюционеров и саботажников, то немедленно предадим суду; среди нас не должно быть места контрреволюционерам и саботажникам. Да здравствует всемирный коммунизм. Да здравствует советская Россия. 

ГАСПИ КО ф.Р-32 оп. 1 д. 32 л.4

 

Увольнение как метод борьбы с контрреволюцией

Приказ 

Уржумская Чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и спекуляцией 

Всем советским учреждениям г.Уржума и волостным исполкомам и отделам волостных коллегий 
Все лица, занимающие должности в советских учреждениях, члены семейств коих ушли с белогвардейской бандой или же призваны красноармейцы, должны быть в 24 часа уволены от занимаемой должности. 

19 ноября 1918 г. № 2683 

ГАКО ф.Р-3454 оп.1 д.72 л.86

 

Вятские сестры милосердия

1914 год. Курсы для подготовки сестер милосердия. 4 августа в Вятке, в помещении Бактериологического института, открылись курсы для подготовки сестер милосердия.в состав преподавателей курсов вошли преподаватели фельдшерских курсов, а также и многие из врачей, не состоявших таковыми. Курсы четырехмесячные, занятия вечером – от 4 до 9 часов. На курсы записалось 50 человек. Предполагаемые же ранее шестинедельные курсы для небольшого состава слушателей – отклонены.

Вятская речь - 1914 г. № 170 № 6

 

Велотуризм в Кировской области

В июле 2000 года поселок Свеча посетила группа велотуристов из Котельнича в возрасте от 14 до 20 лет в ходе четырехдневной исследовательско-экологической экспедиции по соседним районам, ранее входившим в Котельничский уезд. В прошлом 1999 г. экспедиция побывала в Даровском районе, а в этом году велопробег был начат со Свечинского района. 
Проезжая по 80 километров в день, ребята побывали в селах Высокораменье, Новотроицком и Черновском Шабалинского района, а оттуда по древнему Екатерининскому тракту вернулись в свой район через Старицу и Круглыжи. В Свече туристы зашли в Николаевский храм, где были радушно встречены о.Владимиром, который рассказал ребятам историю появления церкви в Свече . В свою очередь Андрей Таранов, руководитель детской любительской киностудии Центра дополнительного образования, рассказал подробно о экспедиции, пояснил ,что программа исследований рассчитана на три года и преследует несколько целей, одна из которых - снять на киноленту наиболее интересные памятники истории, в том числе все сохранившиеся церкви. 
Вторая цель экспедиции заключалась в поиске мест захоронений отравляющих радиоактивных и химических веществ. Такие захоронения были найдены в Тужинском и Котельничском районах и обозначены на карте, чтобы люди знали о них и могли обезопасить себя. 
После хорошего обеда батюшка благословил туристов на дальнюю дорогу, уехавших из Свечи с хорошими впечатлениями. 

Источник: Загребин С. С экспедицией по району // Свеча – п.Свеча, 11 июля 2000 г. № 83

 

Конец летучих отрядов

Знаменитые летучие отряды стали продолжением дела "красной гвардии", укрепляя советскую власть уже в далеких губерниях и помогая той же "красной гвардии". Красная гвардия и летучие отряды составляли основные воинские формирования советской власти до создания Красной армии. Состав "летучих отрядов был из тех же молодцов, что и в "красной гвардии", но в основном из матросов. В конце 1917 года большой летучий отряд из Питера прибывает в Вятку, во главе с Дрелевским. Часть отряда с Дрелевским осталась в Вятке, остальные были разосланы по уездам. Например, матрос Журба возглавил Котельничский летучий отряд, матрос Черепанов - Яранский. Свои задачи они выполнили, установив новую власть в обоих уездах. При этом, посланные в далекие уезды, матросики почувствовали здесь невиданную свободу и занялись бесчинствами, благо власть на местах была еще слаба, что бы что-то сделать со своими же "защитниками". Особенно отличился отряд Журбы.
Неудивительно, что уже в марте 1918 года матросской вольнице пришел конец. 19 марта Всероссийская Чрезвычайная Комиссия посылает приказ Вятскому Совету рабочих, солдатских и крестьянских депутатов:
"… Из сведений, поступивших в комиссию следует, что на территориях местных советов до сего времени действуют много так называемых летучих отрядов, каковые ведут борьбу с контрреволюционерами и спекулянтами самостоятельно, не отдавая никому никакого отчета и чему бывает очень много злоупотреблений, ослабляющих советскую власть. 
А потому комиссия предлагает всем местным советам немедленно принять решительные меры к ликвидации всех летучих отрядов и учреждать, подчиняя их себе или устранять совершенно, если таковые не захотят подчиняться распоряжениям советской власти". 

Источник: ГАКО ф.Р-3454 оп.1 д.72 лл.32-33

 

Ноябрь 1917 года: "Власти нет..."

Беспорядки в Елабуге. Вечером 24 ноября телеграф принес известие, что в Елабужском уезде разграблены имения; в городе идет погром; винный склад разгромлен и горит; солдаты не оказывают помощи; власти нет.

Вятская мысль - 1917 г. № 101

 

Телеграммы Гражданской войны: о довольствии продармейцев

Военная Москвы 

6 августа 1918 г. 

Сообщая для руководства копию сношения нарковоеных и наркомпроду второго августа двоеточие кавычки народному комиссару Цюрупа Народный комиссариат по военным делам не встречает препятствий к выдаче народным комиссариатом продовольствия каждой семье красноармейцев находящихся в рядах продовольственных отрядов ежемесячно по 200 рублей кроме 150 рублей получаемых красноармейцами Народный комиссар по военным делам Склянский точка кавычки 449 за главком продреквиармия Ривкин 

ГАКО ф.Р-875 оп.1 д.141 л.394

 

Вятка в день 26 октября 1917 года

Уход солдат. В четверг 26 октября из Вятки отправилось на фронт 3 маршевые роты, с ними пойдут подарки для 84 дивизии в количестве 2 вагонов в сопровождении представителей от Вятского Совета рабочих и солдатских депутатов ( ("Вятская мысль" от 26 октября).

Прибыл в Вятку кадровый эшелон из состава 84 дивизии при 30 офицерах с полковником Соловковым во главе. Цель прибытия завязать связь действующей армии с тылом ("Вятская мысль" от 27 октября).

Интересно, какова была судьба этих трех вятских рот, отправившихся на фронт в злополучный день 26 октября...

 

Второй брак Ивана Аполлоновича Чарушина

16 сентября 1896 года в Воскресенском соборе г.Вятки состоялось венчание во втором браке губернского архитектора И.А.Чарушина, 33 лет. В метрической книге собора он был указан, как "исполняющий должность Вятского губернского архитектора титулярный советник". Невестой его стала "Умершего члена Вятского окружного суда статского советника Александра Ивановича Тихомирова дочь девица Любовь 20 лет". Поручителями (свидетелями) по жениху были именитые гости: губернский секретарь Иван Павлович Хорошавин, потомственный дворянин Алексей Алексеев Лопатин, губернский секретарь Николай Алексеев Лопатин, присяжный поверенный Александр Александрович Прозоров, коллежский асессор Николай Александрович Ратов.

Источник: ГАКО ф.237 оп.226 д.513 лл.180 об.-181

 

Сарапул во мраке 

24 июля 1911 года «Прикамская жизнь» напечатала письмо в редакцию одного из жителей Зеленой улицы города: 
«С наступлением теплых вечеров Зеленая улица погрузилась во мраке. В ней зимой три фонаря, но летом они убираются до осени и не освещают Зеленой улицы, когда другие улицы освещены. За что такая немилость на нашу улицу? На протяжении всей улицы один постовой городовой, да и то около арестного помещения. И помои из городской водопроводной будки выливают прямо на дорогу». 

Т.Пеганова. Диалог длиной в эпоху – Сарапул 2013 г.

 

Первые кинопередвижки

В 1920е годы новым явлением вятской киножизни стали кинопередвижки, впервые появившиеся в годы Гражданской войны. Причем, долгое время их было очень немного, и лишь в конце 1920-х годов передвижки начинают распространяться и в дальнейшем стают массовым явлением культурной жизни тех лет. Можно сказать, кинопередвижка – это символ 1930-х. А пока их было немного и все они принадлежали Управлению образования. В «Сведениях о составе политпросветработы в Вятской губернии в 1924-1925 гг.» сообщалось: «В распоряжение губполитпросвета имеется 2 кинопередвижки, работает пока 1. Первый выезд в деревню был в марте, во второй раз передвижка отправлена в Халтуринский уезд 4 августа…» 
Во многом причиной неразвития кинопередвижек было то, что ОНО не было заинтересовано в их приобретении (т.к. в его попечении была и вся остальная культура) и «отсутствие опыта кинопередвижничества», как сообщалось в одном из отчетов 1927 года. На все передвижки приходился только один киномеханик. Учитывая ценность такого кадра, тогда было постановлено увеличить его содержание увеличить до 75 р. в месяц, что, впрочем, было предусмотрено по смете кинопередвижек. Вообще по доходной ведомости вятских кинотеатров кинопередвижка была единственная с большим минусом – убыток в 1684 рублей! Для сравнения, доход «Колизея» оставил 6780 р.28 к., «Прогресса» - 2760-27, «Аполло» - 7580-04. 
С конца 1920-х передвижки начинают распространяться по губернии. Если на 1927 год по губернии их насчитывалось 28, в 1929 г. уже 72, по городу Вятке – 2. В 1927 г. «Вятская правда» сообщала, как обстояли дела с прокатом: «Прокатная плата за фильмы деревенского проката установлена в 1/3 коп с места в день. Максимально за 14 дней проката берется не больше 70 р., за 30 дней не больше 140 р. За время, которое затрагивается на перевозку кинокартин, плата не взимается». В 1928 г. «Вятская правда» рассказывала о развитии деревенской киносети: «Во многих уездах на каждую волость приходится по 1 передвижке. Сильно отстают лишь Нолинский и Халтуринский уезды. 
Большинство кинопередвижек принадлежит кооперации. Общего же руководства работой кинопередвижек нет. В результате зачастую получается неразбериха. В некоторых деревнях кинопередвижки бывают по несколько раз в месяц, а в других не бывали ни разу со дня революции. 
Местный бюджет пока весьма недостаточно отпускает средства на развитие деревенской киносети. В нынешнем году например на это отпущено всего 6800 р.» 
Впрочем, как видно из нижеприведенного отчета, они работали на чистом энтузиазме и не приносили прибыли, а скорее дефицит (убыток), который вынуждены были покрывать из средств того же УОНО и кооперативных организаций: «Все кинопередвижки в губернии работают на самообслуживании, но получают дефицит, который покрывается кооперативными организациями из фондов на культпросвет работу, а по линии УОНО дефицит покрывается из бюджетных средств, отпускаемых на приобретение киноаппаратов». 
В 1929 г. рисовались следующие перспективы развития кинопередвижничества: «В дальнейшем необходимо разбить всю губернию на кинорайоны по количеству кинопередвижек и к каждому прикрепить 1 кинопередвижку для постоянного обслуживания. 
За пятилетку добиться того, чтобы минимум иметь 1 кинопередвижку на волость с постоянным киномехаником. Добиться полной бездефицитности кинопередвижек». И как жизнь показала, в последующем эти планы были успешно претворены в жизнь. Правда, на каждую волость сделать отдельную передвижку так и не получилось, но в каждом районе они имелись, которые в дальнейшем превратятся в стационарные и полноценные кинотеатры… 

По документам архива ГАКО

 

Хроники Гражданской войны

12 августа 1918 года копия телеграммы 

Губисполкома 

Направленный из Вологды Вятку Первый ревельский отряд моряков конвоем Кедров приказал задержать Вятке впредь до его распоряжения точка Задержка безусловно необходима вызывается невыяснившейся важной обстановкой северо-восточного участка завесы № 1549 

Начштаба Самойло. 

ГАКО ф.Р-875 оп.1 д.141 л.460

 

Московские продовольственные отряды 

У многих историков, занимающихся историей Гражданской войны на Вятке, может сложиться ассоциация этого воинского формирования с мятежным степановским, который был им изначально. Но он не был единственным в своем роде. Судя по архивным документам, Московский продовольственный полк был даже в трех составах. Первый, присланный сюда в июне 1918 года, сразу начал бесчинствовать, и его пришлось отправить восвояси обратно в Москву на переформирование. Второй отряд, присланный с командиром Степановым, ничем не отличался от первого. Его усмирять пришлось уже с оружием в руках...
Интересно, что незадолго до восстания, в губернию прибыл еще один Московский продовольственный отряд. "Вятская правда" о нем сообщала: "Прибытие команды Московского продовольственного полка. Прибывшая в Вятку команда солдат 1го Московского продовольственного полка в составе 605 человек, по распоряжению Губернского продкома, направлена в Сарапульский уезд, на усиление реквизизиционных отрядов рабочих совместно с членом коллегии Губпродкома Н.Г.Распопиным. прибывшая команда состоит из рабочих крупнейших московских заводов и фабрик, по партийности принадлежавших в большинстве коммунистов" ("Вятская правда" № 96 от 6 августа 1918 года).
Поскольку отряд был направлен с Сарапульский уезд, участи в Степановском восстании он не принял. В конце года мы его видим уже в Яранском уезде, причем в довольно плачевном состоянии. На партийном заседании в Яранске 6 декабря 1918 года обсуждалось:
"В связи с предыдущим вопросом возник вопрос в отношении снабжения обмундированием Московского продовольственного отряда. Продовольственный отдел с осени еще был поставлен в затруднение. Мне непонятно, почему военный комиссариат имел возможность и не удовлетворил обмундированием отряда; люди в большинстве случаев не имеют вовсе казенного обмундирования и поступают по этому поводу жалобы" (Архив ГАСПИ КО ф. Р-15 оп.1 д. 6 л. 30 об.).


Сам себе голова...

- Ты что Петлюрою стал?
- Я сам себе Петлюра! .. И все мои ребята как один стоят за идейную личность.
- Значит будут грабить...

хф "Свадьба в Малиновке"

В условиях "военного коммунизма" в 1918 году, большинство красных командиров, присланных в Вятскую губернию с боевыми отрядами, почувствовали здесь полную свободу и начали действовать по своему усмотрению. Благо местная партийная власть была еще слишком слаба, чтобы им чем-то воспрепятствовать, а единственными воинскими частями были они сами. Посему советская власть в 1918 году на Вятке "хлебнула лиха" с самочинными отрядами и их командирами - сначала с "летучими отрядами", которые пришлось срочно отзывать уже весной 1918 года, затем с продотрядами. В Котельничском уезде отличился "летучий отряд" Журбы, занявшийся обычным грабежом. В Уржумском уезде политический комиссар продотряда Хомак объявил себя диктатором и запретил вывоз хлеба из уезда. Всем Хомак говорил, что это назначение из центра, но, согласно найденному недавно архивному документу, никто Хомака на эту должность не назначал. Сам себя назначил небольшим царьком. К сожалению, его дальнейшая судьба неизвестна, но на его место пришел другой "диктатор" - командир продполка А.Степанов, власть которого продлилась две недели.
В Яранском уезде отличился командир продотряда Чаки. Прославился тоже грабежами и разбоем. Поэтому это имя тоже хорошо известно вятским историкам. Чаки тоже пришлось приструнить. 
22 октября 1918 г. в Яранске состоялось заседание большевисткой организации, на котором обсуждался и вопрос Чаки:
"Тов. Полозов заявляет, что по заявлению населения, прилегающего к городу Царевосанчурску, что отряд под командой командира Чаки делает самочинные выходки и неправильное наложение контрибуции. 
Тов. Панов из отряда тов. Воронкова поддерживает заявление тов. Полозова, который тоже говорит, что да действительно есть сведения о неправильном действии отрядов Чаки. 
Тов. Яранцев говорит, что если это так действительно, то приходится обсудить вопрос более чем детально. Кроме того, обращаясь к председателю Чрезвычкома, задает вопрос, давал ли Чрезвычайный комитет Чаки какие-либо полномочия для наложения контрибуции. 
Тов. Рыбаков ответил в отрицательном смысле, что комиссия ему мандат на сбор какой-либо не было контрибуции не давала, а возможно, что дал военный революционный штаб. 
Тов.Норкин говорит тоже, что тов. Чаки без всяких данных накладывает контрибуцию, и эта контрибуция благодаря неправильно распределенная приходится как раз на бедняков, которые продают последнюю лошадь лишь для того, что бы отдать контрибуцию. 
Тов. Силин говорит, что тов.Чаки контрибуцию накладывает на волости, а волости распределяют между населением. 
Тов.Захаров предложил передать для внес этого дела в Чрезвычайную Комиссию, которая командирует на место представителя комиссии" (Архив ГАСПИ КО ф. Р-15 оп.1 д. 7 лл. 19-19 об.).
И сколько еще таких Чаки и Степановых было - Бог весть... Партийная власть в губернии начала укрепляться лишь с конца лета 1918 года вкупе с расширением деятельности ВЧК. Деятельность самочинных командиров и диктаторов начали пресекать.

Судьба Чаки была довольна интересна. Чаки Людвиг Стефан - венгр, военнопленный офицер в годы первой мировой войны. 
В 1918 г. стал командиром интернациоанльного отряда, сформированного в г. Котельниче. 
Участвовал в подавлении контрреволюционного выступления в Царевосанчурске (1918). 
В 1921 г. Чаки уехал из России в г. Дебрецен (Венгрия). Принимал участие в подготовке покушения на короля. Был арестован и осуждён к каторжным работам. Дошёл до изнурения. Международная организация помощи рабочим (МОПР) хлопотала об освобождении Чаки. Он был переведён в Белградскую тюрьму. Уже истощённого, Чаки посадили в ванну, в которой он и утонул.

 

Яранские девушки в "батальонах смерти" 

Яранск. 12 июля в помещении Яранской уездной управы состоялись проводы юных героинь - гражданок г.Яранска Л.Д.Титовой и Г.Н.Кузнецовой, отправляющихся по собственному желанию в женский «батальон смерти». Произнесено было много горячих речей, кратких, но дышавших чувствами искреннего умиления и преклонения перед готовностью молодых девушек показ пример неустрашимости и пристыдить малодушных представителей более сильного пола. Между прочим сама Титова в ответном слове сказала: «Не личные неудачи только что начавшейся жизни заставляют меня в расцвете сил обречь себя смерти на войне, а искреннее желание помочь родине, настрадавшейся, измученной, устыдить малодушных и доказать обществу, что женщина способна быть полноправной гражданкой». В этот же батальон записались : гимназистка Раиса Кудрявцева, земский фельдшер Зверева, учительница Шарова и 2 крестьянки-гражданки. Желаем им счастливо исполнить свой долг!

Вятская речь - 1917 год № 106

 

Церковные сборы в приходе села Верхосунье (из "клировой ведомости" 1915 года)

По штату положено: 3 священника, диакон, 3 псаломщика и 2 просфирницы. 
Жалования им нет. 
Другие источники дохода: добровольные сборы по приходу хлебом в зерне и муке. На весь причт в течение года собирается до 210 пудов ржи, до 70 пудов ячменя, до 300 пудов овса, муки и солода собирается до 60 пудов. 

ГАКО ф.237 оп.70 д.956 лл.636 об.-637 об.

Благодарность Императора

По докладу министра финансов Государь Император в 15 день апреля 1916 года Высочайше повелел благодарить сарапульского мещанина Дионисия Мироновича Сергеева за пожертвованные им 29 марта сего года 5000 рублей на покупку им 40 лошадей для нужд действующей армии. 

Прикамская жизнь - 1916 г. № 102

 

Вятка сто лет назад. Дезертиры

Борьба с дезертирством. Очищение Вятского уезда от дезертиров путем посланной уездным комиссариатом воинской команды дало хорошие результаты: многие дезертиры арестованы и доставлены в распоряжение воинского начальника, а кроме того большая часть отправилась в свои части замечается, что среди населения создается убеждение, что после этой операции дезертир не посмеет явиться домой.

Вятская мысль - 1917 год № 42, 13 сентября.


Вятские мужские "батальоны смерти" (помимо женских) - идущие на смерть...

5 августа 1917 года ушло на фронт из Вятки сразу 4 роты. Но, надо сказать, к тому времени вятчане уже стали относиться к отправке добровольцев без особого интереса. Как писала «Вятская речь», «проводы носили скромный, но сердечный характер, без той торжественности, с какой были проводы первой маршевой роты. Публика мало знала о предстоящей отправке». 
И это были не последние добровольцы. 5 октября «Вятская мысль» сообщала: «Сегодня по городу назначается сбор в пользу организации добровольных революционных батальонов». Неизвестно, были ли собраны эти деньги, но 26 октября после напутственного молебна было отправлено в действующую армию 3 маршевые роты из состава местного гарнизона.
Проезжали через Вятку "батальоны смерти" и из соседних губерний. 20 июля через Вятку проезжал поезд с пермским батальоном смерти. Вагоны были украшены плакатами: «Не изменим» и «Да здравствует наступление». В Вятке он сделал остановку. С пермскими добровольцами вятские женщины-доброволицы (которые в тот же день отправлялись на фронт) взаимно обменялись цветами. Очевидица С. из вятских доброволиц вспоминала позднее:
"Когда мы прибыли на перрон вокзала Вятка-1, то были встречены лицами провожавшими нас и ротой смертников, молодых людей, поступивших на военную службу как и мы, и едущих из Екатеринбурга в Питер. На фуражках их взамен кокарды был череп. Смертники, узнав о нашем прибытии выстроились и прокричали нам "Ура", приветствие, поднесли букет цветов, и тотчас, сев в вагон, отправились далее вперед на три часа. Проезжая впереди, они на всех станциях разъясняли о нашем прибытии, почему нас на всех больших станциях встречала толпа народа, где со знаменами, музыкой, криками "Ура", а на других с руганью, проклятьями, что, мол, бабы взялись не за свое дело". 
Сохранились в вятской печати свидетельства и о том, как сражались "батальоны смерти":
«Ставка. 29 июля. В боях 29 июля, южнее Сморгони, покрыл себя неувядаемой славой батальон смерти 28 пехотного дивизиона, который лихой атакой овладел 2 линиями немецких окопов; не будучи своевременно поддержан, под сосредоточенным огнем противника и под давлением превосходящих его сил он вынужден был очистить немецкие окопы, неся огромные потери. Батальон потерял 13 офицеров убитыми, ранеными и контужеными, т.е. 51 % всего состава. Из 731 солдат выбыло из строя 374. Когда 1 из полков дивизии отказался выступить на позицию, 44 офицера и 200 солдат того полка, под командованием подполковника Янчика, заняли позицию, кровью и жизнью запечатлев любовь к родине. Офицеры, развернувшись в шеренгу, с винтовками в руках, наступали вместе с солдатами, как рядовые бойцы. Только огромное неравенство сил сломило героев».
Кстати, последний эпизод Великой войны и был показан в фильме "Батальон", когда офицеры сорвали с себя погоны и пошли в бой как простые рядовые ...

 

Когда Вятка впервые узнала о Троцком

17 ноября 1917 г. уржумская «Крестьянская газета» сообщала, что накануне Вятский Совет Рабочих и Крестьянских депутатов получил первую телеграмму от новой власти, от Льва Троцкого, в которой тот просил «немедленно оказать всяческое содействие шветскому делегату Бергендалю для охраны интересов германских гражданских пленных». Обсудив эту телеграмму «самозванного» комиссара, Исполнительный Комитет Вятского совета Рабочих и Солдатских депутатов, решил категорически игнорировать ее, «так как не считает для себя возможным признавать «новую власть», тем более считаться с какими то ее распоряжениями».

Источник: Первая забота Троцкого // Уржумская крестьянская газета – Уржум 1917 г. № 169

 

1914 год. Мобилизация

12 августа Сарапул торжественно провожал добровольцев, идущих на войну. Был отслужен напутственный молебен. Около 6 часов вечера 75 человек добровольцев с музыкой и пением направились на ожидающий их пароход. Огромная толпа проводила их до самого парохода.

Газета "Прикамская жизнь" - 1914 г.

 

Вятская пресса 1917 года о Ленине 

На имя Временного правительства и военного министра поступают ходатайства отдельных организаций об аресте Ленина и о признании партии большевиков нелегальной. Так, Совет советских и рабочих депутатов просит объявить партию большевиков нелегальной в виду ее провокаторской деятельности, ведущей Россию к полному развалу и подчинению немецкому милитаризму. Большевики, по мнению депутатов, являются агентами немецкого правительства. 

Кама (Сарапул) – 1917 г. 7 июля.

ГАСПИ КО ф.Р-15 оп.1 д.6 л.84

 

 Горячий "товарищ"

Протокол Яранского РКП (б) Вятской губернии от 16 марта 1919 г.: доклад члена организации тов.Лапшина. 13 марта я был в с.Корляки по служебному делу; в этот день в народном доме проходил митинг и когда последний окончился – в народном доме осталось небольшое количество людей, местных граждан; заходит в этот народный дом коммунист петроградского продовольственного отряда тов.Елисеев в совершенно пьяном виде, причем опьянение его было настолько велико, что его даже тошнило и начал кричать перед публикой, что он коммунист и т.д. Публика, видя подобное безобразие, послала за мной и когда я пришел, то взял его и вывел с целью отправить домой, но он на улице продолжал скандалить и в конце концов все таки его отправил домой; на другой день при допросе его - он выхватил гранату из кармана и намеревался ея бросить, сорвав кольцо, но во время эту гранату у него вырвали. Об этом я и довел до общего собрания. Протокол мною составлен и передан в партийный кабинет. 



В 1914 году в Вятке исчезло нищенство (метод, который может быть актуален и в наши дни)

Случилось это вскоре после принятия в стране "сухого закона". Исчезло спиртное - исчезли нищие... Наверное, пошли зарабатывать на жизнь честным трудом...
"Вятская речь" писала тогда: "Нет нищих. С прекращением торговли водкой в городе не видно нищих, прекратилось почти и попрошайничество".

Вятская речь - 1914 г. № 188

 

В 1914 году в Вятке было 8 ресторанов и около 30 пивных

Все эти заведения прекратили свое существование с введением "сухого закона". Примечательно, что 30 пивных было отстроено незадолго до войны 1914 года. Но им скоро нашли применение. "Вятская речь" писала:
"Вчера городской управой были осмотрены все 8 ресторанов в городе Вятке, которые предполагается отвести для расквартирования запасных. Кроме ресторанов, предполагается занять также пустующие теперь пивные".

Вятская речь - 1914 г. № 178 от 28 августа
 

Незамеченный юбилей: столетие Белой армии

На этой неделе исполнилось сто лет еще одному событию в нашей истории, имевшему большое влияние на историю Отечества, но общественность и СМИ (не считая несколько сайтов и групп в соцсетях) пропустили "мимо ушей" неактуальную дату - создание Белой армии (но думается столетие создания РККА будет отмечаться с большой помпой). Между тем, Белая армия - это тысячи людей, воевавших 3 года на территории страны, белые правительства, воинские формирования, одно из которых - РОВС - существует до сих пор. Белое движение это большая и яркая страница в истории нашей страны. Увы, видимо, забытая...
Мы же просто вспомним Белые армии, которые были в свое время на территории Вятского края:
1. Сибирская армия Верховного правителя А.В.Колчака (восточная часть области)
2. Войска Северного правительства в Архангельске (северная часть области)
3. Войска атамана А.И.Дутова (Елабужский уезд)
4. Войска КОМУЧа (Елабужский уезд, осенью 1918 года полковник Степанов совершил рейд в Уржумский уезд)
5. Добровольческие Народные армии (степановцы, ижевцы и воткинцы, прочие повстанцы).

 

Славянские дни 

Славянский день в Сарапуле 10 мая прошел успешно. Число желающих участвовать в сборе на этот раз превзошло все ожидания. 
Еще вечером 9 мая на улицах появились дети с кружками, приглашавшие пожеривовать в пользу славян. И публика жертвовала. Главный сбор начался с утра 10 мая после молебна в Вознесенском соборе. На этот раз много принимало участия в сборе детей. Обслуживали сборщики все пароходы. Весело в этот день прошло также народное гуляние в Пушкинском саду, где играл оркестр Курского. 
Успешно также прошел «Славянский вечер», устроенный В.В.Михель в саду «Клуба 12-го года». Говорят, что часть сарапульских дам с г.Б. во главе устроили, не к похвале их сказать, что-то вроде бойкота и даже уехали из города, но сыграли впустую, обнаружив только свою мелочность: народу вообще и дам в частности было так много, что отсутствия «бойкотисток» никто и не заметил. 
Вечером 12 мая в Соединенном банке начался подсчет кружечного сбора. 

Прикамская жизнь – 1915 г. № 103

 

"Тысячи платков, шляп, замелькали прощальным приветом..." Проводы воинов в 1916 году

«Чужая сторона», да еще такая, как Сарапул, с оттенками сурового севера, неожиданно оттаяла и опахнула теплом воинов, отправившихся на позиции 21 июня. Собранные со всех концов России, начиная с обеспеченного хохла и кончая угрюмым северянином, наши уходящие на войну солдаты № полка и провожавший их народ вдруг почувствовали друг к другу родственно народную связь, которая так крепко спаялась в России в течение этих тяжелых лет войны. 
Солдаты, все молодые, здоровые и, что всего приятнее, совершенно трезвые, в походной форме под музыку с огромной толпа народа пришли на Соборную площадь и выстроились, чтобы отслужить молебен. Народ окружил их тесным кольцом и тоже усердно молился за уходящих на позиции. Епископ Амвросий отслужил торжественный молебен, за которым пел соборный хор. От города были розданы пакеты с табаком и сахаром и по булке. 
Затем солдаты двинулись к пристани, последний раз снимая фуражку и крестясь на собор. Вся масса народу, окружив их, двинулась за ними и усыпала Старцеву гору, Оползину, лестницы бывшего ресторана и все пристани. 
Стоявший уже у пристани пароход «Григорий» стал наполняться воинами и скоро потемнел сверху донизу от живой и веселой толпы. Сейчас же раздались песни, лихо заиграла гармошка, кто-то пустился в пляс. Словом, началось самое русское неподдельное веселье, как будто воины отправлялись не на позиции, а на веселую прогулку. 
Третий свисток. Как по волшебству ожила гора, лестницы, пристани. Тысячи платков, шляп, замелькали прощальным приветом. 
В ответ с отходящего парохода грянуло такое могучее «ура», что заглушало все разговоры и музыку. Сотни фуражек взлетели в воздух. Отъезжавшие воины благодарили Сарапул за теплые проводы и в последний раз смотрели на город, так тепло к ним относившийся. 

Прикамская жизнь – 1916 г. № 136 от 23 июня 


Назад к списку